出土銘文：
該銘文在五號墓，僅出現一個，刻在一件禮器上。
銘文釋：宅殷（“宅殷”也為“殷宅”，意為殷之家或殷之宗族。）
第一個字釋“宅”（或 “宗”、“且”），指的是家宅、住宅或者家族、宗族。
第二個字就是曾經“懸賞十萬，解甲骨文一字”，卻“無人識”之甲骨文——“殷”！
《詩經·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。”
這句詩的意思是，玄鳥受天命，使“商”得以降生，此後方有“殷”（族）之開疆擴土、興盛繁榮。
銘文2釋“殷”。“殷”、“鷹”音同，指鷹鳥，即猴面鷹或貓頭鷹。從隹，有毛角也。
在古代，王會選擇那些或喜歡、或強大、或神秘、或重要的飛禽走獸…然後把它們的形象當作自己的圖騰標誌，以滿足自己的願望或顯示自己的強大與多能（不但是陸地的強者還能上天入水）。而王者之間，為了便於區分，基本不會選擇一模一樣的動物（可能同種同類，但不會一模一樣）。
就“玄鳥”而言，不管歷史文獻還是今之學者，都有將玄鳥誤認為燕子，並把燕子當作殷商人的圖騰。這樣的判斷是錯誤的，原因如下：
① 玄鳥是殷商的祖源，所以它應為帝嚳之禽形圖騰。從“簡狄吞玄鳥之卵感生殷契”這點來看，玄鳥與殷（鷹）也應該是兩種不同的鳥。
② “玄”色不是燕子之色，燕子是黑白分明。
③ 從古至今，燕子從未被列為王鳥，它也不具備王鳥的特徵。古代禮器沒有出現以燕子為圖騰形象的禮器。（至於玄鳥究竟是什麼鳥，五號墓裡有它的實物，以後另篇詳解。）
④ 殷，通鷹，為鷹類中的貓頭鷹、猴面鷹，學名草鴞。
⑤ 殷商人稱貓頭鷹、猴面鷹為王鳥、摯鳥。猴頭鳥身、虎頭鳥身，能攫殺眾鳥及小動物。周朝推翻殷商後，就把其視為惡鳥。周公在《詩經·幽風·鴟鴞》中把殷後人“武庚”等叛亂者視為惡鳥、不壽鳥。
⑥ 《山海經》載：“帝俊生禺號”。禺號指的是形禺伴號之鳥。
禺號，頭似鬼，臉似獼猴而大，一雙深圓大眼，大赤目，面盤扁平，呈心臟形或貓頭形。羽毛白色或灰棕色，俗稱“猴面鷹”、“貓頭鷹”，鷹身鷹爪。捕獵採取突襲並伴以凌厲的叫聲，使獵物陷於極度的恐懼而被信手擒來。
⑦ 殷商時期的出土物品中，有各種材質、形象各異的鴞類圖騰器物及祭祀用的禮器。
⑧ 周朝宋國，為殷之後人，“宋”字的象形，即為鷹之居木以成室。（娀、宋音同）
⑨ 簡狄生契，稱殷契。說明在虞、夏時期已有“殷”字。早期的甲骨卜辭、金文之所以沒有發現“殷”字，是因為早期的“殷（鷹）”是以象形字出現，故而不被學界所識。
早期“殷”的象形字：
（備註：“婦好墓”內容太多，將分篇介紹，要完整了解，請參閱上下篇章。）
