金髮、紅唇。
細膩溫潤的皮膚，性感豐滿的身材。
以前，我們默認這些形容詞專屬於人類。
但現在不是了。
它們可以被用來描述其他東西。
比如，一具植入了尖端人工智能（AI）技術的情趣玩偶。
TA不僅擁有人類的外觀，能夠模擬人類的體溫，能夠與人類互動。
在鏡頭推進時，還會衝你眨眨眼睛：
“我的名字叫哈莫妮，
歡迎來到我的世界。”
自白結束後，哈莫妮習慣性地嘴角上揚，笑容僵在臉上。
這種面帶溫柔的肅殺感，隱隱讓人有些不安。
彷彿看到了《西部世界》裡，機器人覺醒前的破曉時刻。
卻又止不住好奇：
人類已經能夠製造出如此逼真的伴侶機器人。
可是又有多少人，會真的選擇和AI結婚呢？
只不過這次，啟發十點君思考未來的，不再是腦洞大開的美劇。
而是騰訊新聞聯合奧斯卡獲獎團隊，歷經一年時間、橫跨3個大洲共同製作的專題紀錄片——
《明天之前》
以往的國產紀錄片，大多聚焦於歷史和現實。
無論是描繪古代王朝的興衰榮辱，記錄當下生活的市井煙火氣，還是尋訪遼闊壯麗的地理風光。
隨口都能說出幾部令人驚豔的作品。
而這次，《明天之前》向前邁了一步。
把視角對準國產紀錄片鮮少注視的領域——未來。
從全球知名的情趣玩偶工廠，到險象叢生的美墨邊境。
主講者曾寶儀和製作團隊，往返近20個國家，採訪了世界頂級科學家、各行業代表性人物。
這樣的介紹，聽起來有點故作高深。
但其實探討的話題不外乎：性、生命和死亡。
小到一個情趣玩偶，我們就能從中窺見人類未來生活的可能性。
男性角色伴侶機器人亨利
當然，十點君不會因為主題佔領了思考“人類命運共同體”的高地，就貿貿然地作出推薦。
與觀感懸浮的科幻片不同。
這部片在每集開頭，都會以一個獨特、有趣、又與當下生活息息相關的角度作為切入。
讓我們重新打量，自己與這個世界的關係。
第二集，曾寶儀來到了美國的“反衰老與死亡大會”。
乍一聽，會議的title十分高大上。
可一進到展廳，宛如誤入了各類保健品的“大型直銷現場”：
把手放進一個冒著泡泡的水盆裡，就能增加來自古老東方的神秘力量——精氣；
鑽進一個酷似太空艙的加壓裝置，出來後就能更加年輕；
把年輕人的血漿注射入老年人體內，就能像吸血鬼一樣永葆青春……
一群激進生命延續主義者，輾轉流連於各個攤位。
他們著魔般地相信，終有一天，人能夠征服衰老和死亡，獲得永生。
“對我來說，82歲只是一個開始。”
這些怪力亂神的“科學產品”是否真的科學，我們無從得知。
不過，這倒是讓十點君想到了一個問題：
如果世界上真的存在長生不老藥，你會想要嗎？
這並不是在做白日夢。
人類對於延長生命的狂熱追求，是真實存在的。
相關數據顯示——
2007年以來，直接投資於延長人類壽命相關研究的資金已超過40億美金。
投資者包括谷歌、亞馬遜、臉書等國際知名的科技公司。
尖端科技的進步速度，遠比我們想象的，要快得多得多得多。
有人想通過科技獲得永生，也就有人想借助五花八門的手段“優雅死去”。
這邊，寧靜偏遠的瑞士小城巴塞爾。
104歲的澳大利亞科學家大衛·古道爾跨越重洋，來到這裡，奔赴一場事先張揚的死亡。
沒有絕症，思維清晰，子孫成群，功成名就。
大衛選擇安樂死，只因為“是時候了”。
曾經熱愛的事物如今都已力不從心，為了維護最後的尊嚴和體面，他打算主動告別世界。
老人的這個選擇引起了許多國家的討論和關注，但在整個過程中，他從未有過猶疑。
到達瑞士以後，發現不能立刻執行安樂死，老人甚至還有點失望。
曾寶儀採訪時問他，離開這個世界，最捨不得什麼。
老人的回答，一如既往的灑脫：
“我不相信死後的世界，
所以我沒有什麼捨不得。”
你看，科技不再只是便利的工具，不再只是生活的輔助。
它已經滲透進了人類文明的方方面面。
人們也在試圖搭乘各種“科技便車”，悄悄改寫自己的命運。
研究逆轉衰老的喬治·丘奇教授認為——
每個領域的人才，都需要投入大量訓練時間，才能成為頂尖。
一個人好不容易達到了智識的最高點，卻要開始面對身體硬件的不給力。
這樣的命中註定，對個體而言不公平，對社會而言不划算。
可是也有人覺得，正因為人生有限，所以才不那麼無聊。
只有積極面對死亡，抱持著一種“向死而生”的心態，我們的每一個決定才會是重要的。
這樣中立的、不加評判的多方觀點呈現。
在這部紀錄片中並不少見。
例如爭議最大的第一集，機器人能否成為人類的伴侶？
在支持者看來，這完全是個人選擇。
對於那些性格內向、或者曾經情感受挫的人來說，人造伴侶不僅僅是提供肉體上的愉悅，同時也能在心理上陪伴和支持他們。
情趣娃娃的資深用戶戴夫，已經向周圍的人公開宣佈了娃娃謝朵奈是他的妻子。
聽他講述和謝朵奈一見鍾情的故事時，那種由衷喜悅和心動的神情，和普通人之間的愛情並無二致。
正在研發AI伴侶機器人的馬特也一再強調——
他們並沒有想讓機器人“替代”人與人之間的關係，只是提供了一種選擇而已。
不過，也不是所有娃娃的主人都在乎所謂的情感需求。
一位不願露面的用戶，就毫不掩飾自己的佔有慾和控制慾。
“跟娃娃，你想要什麼就可以得到什麼。”
這句話細思極恐
逐步讓人類喪失人性。
這也就是為什麼，在AI技術已經逐步完善的今天，反對者們依舊言辭激烈的原因。
新鮮事物出現，也許對於個體來說是件好事。
比如一個控制狂，如果能在機器人身上實現那些變態操作。
那至少就不會有人類女性要受這份罪。
可一旦把它投入市場和社會，真的會對人類群體有益嗎？
會不會反而助長了一種“把人當做財產”的文化？
即使人類女性沒有作為商品被挑選，並不意味著她們就不會受到物化女性身體的影響。
不用擔心。
你不是唯一一個“牆頭草”，在各種觀點間搖擺不定。
能不能接受和AI結婚？
信不信永生？
如何看待非法移民？
安樂死是不是一項基本人權？
......
面對這些宏大的人生命題，紀錄片沒法給出答案。
它能做的，就是把所見所聞如實呈現出來。
然後把思考和選擇的權利，再交還給觀眾。
比如，可能你不太想得通——
有人竟然會花費數十萬美金，將自己的頭部和身體分離，儲存在巨大的液氮金屬罐中。
在零下196攝氏度的低溫下，等待著數十年或數百年後的“復活”。
可是當你得知：
一個不到三歲的小女孩身患癌症，被小心翼翼地封存在這裡。
她的父母還沒有放棄。
還在盼望著有朝一日，能夠與她重逢，讓她再次有機會感受到這個世界的美。
這種失去摯愛後破碎又卑微的心情，會不會讓你的觀念有所動搖？
或者說，對他人的選擇多了一點點理解？
沒有標準答案，不代表我們可以不用思考。
因為截然不同的立場，將會把人類帶入完全不同的未來。
《明天之前》提供了一個契機，它讓我們看到最前沿、最尖端的爭議，卻不試圖強加任何一方的觀點。
它讓我們清晰地感知到，那些存在於科幻片當中的矛盾與衝突，不再只是一些荒謬又遙遠的問題。
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重新思考人與人之間，應當怎樣相互陪伴、愛與被愛、直面生死。
說到底，就是我們每個AI人類，迴歸自己的內心，問自己
“我要怎麼樣活著”這個問題。所以，千萬別被前沿話題的“金屬外殼”給嚇到。
不是一定要有“資格”，才能去探索這個世界。
如果我們不關心未來，那“今天”的意義又在哪裡？
