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第七期
上期說道，衛鞅在朝堂上一番上奏，簡明扼要地闡述了他的法治思想。
但我們知道，任何時期的改革，都會遇到守舊派的干預，秦國改革也不例外。
於是跑出來一個守舊大臣甘龍，氣勢洶洶地駁斥衛鞅說：“你這黃口小兒，說的盡是一堆廢話！古之聖人，不用改變民風就可以教化人民，有智識之人不用變法便可治國，只要遵循民俗，沿襲舊法便可安國安民，犯得著費心思去變法嗎？”
秦國大臣甘龍，守舊派代表
甘龍的意思是，秦國只需保持現狀就能夠維持統治，無需變法。
但，秦國沒有激進的變法，決計不可能與其他國家拉開差距。
於是，衛鞅也反駁說：“嗟，老甘龍你差矣！和世上的俗人沒什麼兩樣。你說的聖人智者只苟安於現狀，沉溺於原始的古董型法律。
這類人倒是遵紀守法不錯，但法外之事，估計他們毋能為也!
夏商周三代禮制不同卻都成了天下共主，王、伯的法律不盡相同卻都能稱霸，聖人智者可以制定更高級別的禮制法律，也可以更好地規範人民的行為！孰有理乎？”
周武王誓師伐紂
商鞅的意思，他認為即使是三王五帝，他們的法制也不是一成不變的，而是隨著社會經濟條件變化的，所以他們之間會各有差異。
這是駁斥了甘龍認為法律始終一成不變的觀點，但守舊派可不會輕易放棄。
甘龍默然，又有一個守舊派杜摯說：“如果變法之獲利不能百倍，那還變什麼法？如果改制不能加十倍成功，那還改什麼制？以古法為章，以古禮而循之，肯定沒錯！”
秦國大臣杜摯
杜摯是懷疑變法可能帶來的利益，通常，這也是守舊派最可能說服君王放棄改革的理由。
於是衛鞅再反駁說：“老杜，可曾聽說商湯和周武二王，他們不循古制便能稱王，而夏商因固守舊禮而滅亡，值得讚賞的該當是我們這群新思想的變法家，而你們固守老古董，才應該被抨擊！”
商湯滅夏
守舊派和變法派一番爭論後，終於衛鞅獲勝，孝公曰善，就讓衛鞅當左庶長，任他自由發揮。
然而，衛鞅朝上所駁給守舊派帶來的傷害，已深深地刻在了守舊派的心裡，朝堂之辱他們記了一輩子，最終給衛鞅帶來了殺身之禍。
於是衛鞅正式開始變法。
當時的國際形勢是，曾經的超級大國晉國在宗室紛爭中二次解體，晉國國君被遷往到端氏，趙魏和談。三晉成勢，強大的魏國乃秦國的第一克星。變法刻不容緩。
衛鞅制定法律
不久之後，衛鞅終於制定出了新法。
但未及公佈，謹慎的衛鞅怕民眾不信服新法，於是就安排了一齣戲，意在獲得民眾支持。這就是我們非常熟悉的“南門立木”！
衛鞅在櫟陽城南門立了根木頭，哐哐哐敲鑼打鼓把老百姓聚到南門。等人都到齊了，衛鞅對老百姓說：“鄉親們，天大的好事叫你們給遇上了，根據組織需要，將這根木頭搬到南門，需要一位壯士幫忙，獎勵十兩金子，有誰要來試試？”
《史記》曰：“民怪之，莫敢徙。”這也不奇怪，要說勞動力，衛鞅手下的百來號人隨意調遣，犯得著募什麼壯士麼？
衛鞅南門立木
衛鞅見無人來搬，遂將賞金提高為五十金。
俗話說，重金之下，必有勇夫，終於有一個人前來搬運。大夥兒都跟著他前去看熱鬧。
完工後，衛鞅如數付金，那人驚奇的走了。圍觀的百姓紛紛傳道，說衛長官下令必遵，於是相信他的法令定能實行。
自此，衛鞅已經完全取得了民眾的信任，實施新法勢在必行。
究竟衛鞅實施了什麼新法，秦國又會因新法發生什麼改變，且聽下回繼續嘮嗑。
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