但凡喜愛書法之人，都會知曉趙孟頫，此人才藝絕世，創元代新畫風，丹青藝術的被稱為元朝第一，書法世稱“趙體”，流傳不多的作品至今仍是收藏界的珍品，詩詞文賦諸體皆妙，開啟元詩新風。
趙孟頫 畫像
趙孟頫，字子昂，號雪松道人。本是宋太祖趙匡胤的第十一師孫，奈何生不逢時。年少時南宋王朝日漸衰樓，後被元朝取代。
趙孟頫《行書洛神賦》
宋亡之後，元世祖忽必烈“搜訪遺逸於江南”，趙孟頫被推薦了出去，忽必烈初見趙孟頫便驚呼其“神仙中人”，不顧趙孟頫前朝貴族身份，將之引入朝堂，委以重任。
趙孟頫《行書洛神賦》
關於趙孟頫為宋朝後裔，卻成為元朝官的做法，歷史上對其的評論充滿爭議性，幾百年來，總有人會有非藝術性的因素，來評價他的藝術成就，抨擊趙孟頫的字過於“諂媚”，將趙孟頫的書法的圓活遒勁，視為“賤態”。
趙孟頫《行書洛神賦》
這樣的看法往往會貽笑大方，趙孟頫如此行為必然有其苦衷在內，並且趙孟頫為官期間剛正不阿，不懼權貴，何來“諂媚”一說？
不可否認的是，正是趙孟頫的存在，才將元朝的文化推向巔峰，使漢文化沒有斷節，繼續蓬勃發展。趙孟頫的名聲不僅貫徹當朝，當時的日本、韓國都爭相收集趙孟頫的真跡。
趙孟頫《行書洛神賦》
元史記載：孟頫詩文清邃奇逸，讀之使人有飄飄出塵之想。篆、隸、楷、行、草書，無不冠絕古今，遂以書名天下。
相傳曾有印度僧人，不遠千里徒步而來到元朝找尋趙孟頫，只為求得其一張真跡，歸國後將之視為珍寶。
趙孟頫《行書洛神賦》
天竺有僧，數萬裡來求其書歸，國中寶之。——《元史·趙孟頫傳》
趙孟頫精通各種書體，在行書、楷書方面尤為驚人。尤其是他大德四年所寫的行書作品《洛神賦》，可以說是他最驚豔的代表作，將行書之美髮揮到極致，堪稱千古名篇。
趙孟頫《行書洛神賦》
《洛神賦》原本是曹植所作的辭賦名篇，虛構了自己與洛神的邂逅、相戀、相分離的過程，最後感慨人神不能相戀，抒發了自己無限的感慨、悲傷惆悵之情。
趙孟頫有行書五百年來第一人的稱號，很多人對此不解，而這幅作品恰好給出了答案。
趙孟頫《行書洛神賦》
趙孟頫十分喜愛《洛神賦》，他曾前前後後寫了7篇，他在大德元年為盛逸民所寫的這版，可以說是行中兼楷，筆法飄逸豐潤，結字端莊秀媚，字畫稍肥，似棉裡裹鐵，無臃腫疲軟之態，有清利剛勁之姿態，最得”二王”神髓。通篇佈局勻稱，疏密有致，深得“二王”遺意，是其同類作品中極為精彩的一件。
趙孟頫《行書洛神賦》
大德四年版的趙孟頫《行書洛神賦》紙本墨跡，寬191cm，縱29cm。現收藏於天津藝術博物館。
今將原捲進行1:1高清複製，無論是字跡還是色澤都與原作無異，十分適合行書的臨摹學習。
趙孟頫 洛神賦
——編輯 芊苑
