春天如约而至，地球也将迎来第51个世界地球日。今年世界地球日宣传主题为“珍爱地球 人与自然和谐共生”。
世界地球日的活动最初在1970年由美国发起，随后影响越来越大。每年的4月22日，全球190多个国家会举办地球日的庆祝活动，每年有超过10亿人参与其中，成为世界上最大的民间环保节日。
活动发起的初心在唤起人类爱护地球、保护家园的意识，促进资源开发与环境保护的协调发展，进而改善地球的整体环境。
地球日的活动虽然开展不过50余年，但珍爱地球，人与自然和谐共生的生存理念却已经存在了上千年之久。
从我们人类社会的发展历程来看，人与自然的关系主要经历了敬畏自然——征服自然——人与自然和谐共生这三个主要历史演进阶段。
能走上今天的正确轨道，这其中经过了一系列波澜曲折的趣事，故事的开头要从远古的渔猎时代说起。。。
人为鱼肉，自然为刀俎
对于还没有脱离自然母体的原始人类，由于认识和改造自然的能力有限，人类的活动既完全依赖于自然，又受制于自然。
人们既无法科学地了解自然，又不得不服从听命于自然，只能抓住自然之母的直接馈赠。
此时的自然，并不能说是人类的伙伴，而是庞大、严厉且危险的“敌人”，经常以洪水、干旱、猛兽及食物的匮乏，把人类逼到死亡的边缘。
正如马克思所说：“自然界起初是作为一种完全异己的，有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同自然界的关系完全像动物同自然界的关系一样，人们就像牲畜一样慑服于自然界。”
久而久之，人们在内心以一种崇拜和敬畏的态度顺应自然。
这时人类对于环境的改造作用是微不足道的，即使部分环境出现问题，地球的自我恢复能力也会使人类意识不到他所产生的影响。
"蜀山兀，阿房出"的田园风光
犁的发明、铁具和畜力的使用把人类社会从狩猎社会推进到了农业时代。
这个时期，科学技术比之前有了较大的发展，人类的主观能动性得到了一定的提高，开始对自然的依赖有所减弱，逐渐从被动地依赖自然发展到主动、直接地改造自然。
但由于生产力水平仍然相对较低，人类活动对自然界的影响较小。但也出现了“蜀山兀，阿房出“及玛雅文明覆灭等破坏大自然的活动及自然对人类局部、浅层的“教训”。
但人类的主要生活还是“采菊东篱下，悠然见南山“，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色“。
因此，总体上来说，农业社会人类开始对自然进行直接的改造作用，但这只是浅表改造，人与自然处于低水平的平衡关系之中。
刚断奶就要吃肉的婴儿
在工业文明时代，随着人类生产水平的不断提高，人类活动逐步进入了征服自然的阶段，大自然不再被视为神秘莫测的崇拜对象。
“人是万物的尺度“，“人类是世界存在的最高目的“，“人是自然界的最高立法者“，在这些极端观念的驱使下，自然沦落为仅仅被人类支配和利用的对象、满足需要和利益的工具，人类占据了“绝对的中心地位“。
客观地说，人类探索和征服自然，对人类社会的进步与发展起到一定的积极作用，经济、社会、文化等在这一阶段得到了巨大的发展。
然而，也正是在这种片面价值理念的误导下，人类对自然的过度开发和利用，造成了环境破坏、资源匮乏、生态失衡等严重的问题，给人类的生存与发展带来巨大重的威胁。
造成的结果就是可再生资源的消耗率超过了自然的可再生能力，不可再生资源的耗竭速度超过了寻求替代能源的速度，环境的污染程度超过了自净能力，不可逆的环境退化程度超过了建设新环境的速度。
持续剧烈的“透支“，打破了自然的平衡。
随之而来的是，森林面积逐渐减小，沙漠化程度越来越严重，空气质量不断下降，水污染程度日益严重，人居环境不断恶化，等等。
及时悬崖勒马还不晚
到了后工业时代，在严峻的生态危机面前，人们对美好生态环境的期待变得越来越高，不得不重新思考人与自然的关系，进而这段关系也随之步入了第三阶段：把自然当作伙伴和朋友，以实现人与自然的和谐共生。
人类在反思中，逐渐认识到人因自然而生，“人与自然是生命共同体“，人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上步入歧途。
人类虽然生活在自然和人工这两个世界里，但“地球只有一个，人类与地球上的其他生物共有一个家园“。
当人类秉持合理性、友好性、保护性地开发利用自然时，自然的回报和恩惠常常是非常慷慨的；当人类以毁坏性、盲目性、掠夺性的方式向自然索取时，自然的惩罚和报复也往往是无情的。
“地球上的山水林田湖草是一个生命共同体“。人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树和草。
生态是统一的自然系统，是各种自然要素相互依存而实现循环的自然链条。
因此，人类必须转变观念，由征服自然变为尊重自然，由索取自然变为爱护自然，把其他生物作为朋友。
选择一条可持续发展的绿色道路，建设一个崭新的生态文明社会，树立一种正确的生态文明观，实现人类与自然的和谐共处。
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