《了凡四訓》：＂遠思揚祖宗之德，近思蓋父母之愆；上思報國之恩，下思造家之福；外思濟人之急，內思閒己之邪。＂
這六個＂思＂就是在培養我們的正知正見。一個人常存這六個＂思＂，他人生就沒有災難。為什麼？因為他沒有種災難的種子，而種的全是善種子。在源頭上就斷掉了惡因，又斷掉了惡緣，所以，不會結惡果。

《了凡四訓》是明朝的袁了凡寫的四篇訓子文，是真人真事。儒、釋、道，三教文化都結合在一起。因為此書所講的理論與方法簡單易學，很多人看了都會很感動，繼而效法了凡，也學著斷惡修善、積功累德，最終都能成聖成賢。
父母對兒女都是一片關懷和疼愛之心，父母的出發點都是無私的。那些孝順父母、恭敬父母的仁，上天也對他們最疼愛，最器重，因此，降給他們德福報也最豐厚。所以，作為兒女，要在生活細節上，來關心體貼，照顧父母。同時也告訴我們＂孝順＂的本意就是要處處體諒父母的心，使他們身心愉悅，生活無憂，這才是孝順的起點。

《大學》：物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
去掉私慾，就能得到智慧，得到智慧就能真誠，做人真誠就能內心安定，內心安定才能修養品性，修養自身品德就能使家庭和睦，家庭和睦就能國家安寧，國家安寧就能天下太平。

聖賢經典，全部都是良藥。治什麼病呢？最重要的是治我們人生的＂痛苦之病＂。有人問，感冒能不能好？感冒不也是痛苦之一嗎？有人問：＂貧窮會不會好？貧窮不也是痛苦之一嗎？聖賢所講的每一句話，都是針對凡夫身上的病來說的，所以，聖賢經典沒有一句廢話，沒有一句話是可說、可不說的，否則不會流傳千古了。
修身、齊家、治國、平天下，是很多人的目標和嚮往。只不過這個也要有落腳處，真正有方法實行才行。這個就要做到＂格物致知＂。這個很不容易做到，因為，願望太大，就會對一個人的要求相對高很多，而且，並不是你想想就行的，而是要在生活和工作中切切實實去做到的。並且，只要我們稍微一鬆懈，就會耽於享樂而忘了目標，這個是很不容易做到的。

對己來說，我一直反覆強調要做到真誠才行，真誠對待自己的內心，真誠對待別人。特別在一個人獨處的時候，才是真正見一個人品格的時候。為人處事上，就要從孝順父母開始。我認為，大家不應該輕視和忽略這個最關鍵的環節，因為，我們可以和任何人有禮貌，有分寸，但是，父母親人身邊，我們才會表現真正的自己。父母和你
