为什么流浪——吉普赛人聚居地实地考察记录

人们一般称他们为吉普赛人

但他们更愿意被称为罗姆人

对他们而言

称呼代表着民族的源头与尊严

无论来自何方

他们注定流浪

为什么流浪——吉普赛人聚居地实地考察记录

∨撰文/Cia Rinne 摄影/Joakim Eskildsen

编译/周新华


为什么流浪——吉普赛人聚居地实地考察记录


匈牙利

紫罗兰街 · 一批原生态的罗姆人

我们乘坐的巴士沿着完全的山路行走,在到达终点的前一站,突然右拐,颠簸地经过一片田野,来到一个悬崖上的村庄,这就是罗姆人的居住地——海韦绍劳纽什(Hevesaranyos)。


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海韦绍劳纽什(Hevesaranyos)罗姆人构成了匈牙利罗姆人人口的三分之二。海韦绍劳纽什(Hevesaranyos)罗姆


海韦绍劳纽什的罗姆人构成了匈牙利罗姆人人口的三分之二,他们大多讲匈牙利语。传统上,这些罗姆人以编篮子、卖艺为生。匈牙利罗姆人还包括了来自罗马尼亚的罗姆人,他们于19世纪下半叶奴隶制废除后从摩尔达维亚和瓦拉几亚(罗马尼亚南部)迁到罗马尼亚,从事金属冶炼、商贩、马贩等生计,直到20世纪50年代还一直过着游牧生活。

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匈牙利,海韦绍劳纽什,罗姆人的村庄。


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冬日,海韦绍劳纽什罗姆人从附近森林取木材生火取暖。


历史上,中古时代对匈牙利罗姆人就有记载,当时的匈牙利包括今天的匈牙利、乌克兰的喀尔巴阡山脉、斯洛伐克和部分克罗地亚。在西吉斯蒙德国王和神圣罗马帝国的统治下,大量罗姆人迁入匈牙利。罗姆人在古堡和村庄附近定居,制造武器、炮弹、并服兵役,也从事音乐方面的工作。

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玛格达的孙子伊斯特万(Istvan)和重孙伊斯特万卡。


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玛格达的重孙伊斯特万卡(Istvanka)在玩摔坏的收音机。


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“妈阿米”(Maami)是罗姆人对老祖母的称呼。


印 度

卖艺、铁匠和商贩 · 罗姆人的传统生活方式

施瓦·辛格·纳特(Sewa Singh Nat)准备爬上用两根竹竿支撑的钢丝,竹竿被许多绳子锚定在地上。他的兄弟似乎有点不耐烦地敲打着大鼓,施瓦熟练地攀上竹竿,准备踏上钢丝。在这个名叫考奇·丹尼(Chokhi Dhani)的旅游胜地,十来个观众歪着脑袋仰视着这场悬念丛生的表演。

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印度 India 印度罗姆人主要居住和活动地区。


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较为一致的观点认为罗姆祖先来自西北印度,由于多年干旱、饥荒、种姓制度和外来入侵而频频迁徙。


Nats,源于梵文Nata(舞者),一般指的是以杂技为生的戏班子。在印度,Nats自古就有,他们在村里表演,娱乐村民,庆祝丰收。传说的钢丝表演就是从斜着的钢丝滑落后坐上马鞍,这种表演据说是为了缓解因神之愤怒导致的干旱和粮食歉收。

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印度塔尔沙漠(Thar),一户罗姆人家。


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杂技三兄弟:贝肯(Becan)、丹克(Dank)和施瓦(Sewa Nath)。


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印度巴尔梅尔(Barmer)地区,罗姆女艺人古迪亚(Gudia)和洛赞(Rozhan)。


罗曼尼语和现代印度语比较研究表明,罗姆人起源于印度。并且,罗曼尼语的特点表明在他们去欧洲的旅途中,曾长期在波斯和亚美尼亚停留。但是,他们是如何从印度到拜占庭,什么时候到的,处在什么样的社会阶层,不得而知。很少有理论研究来追溯罗姆人早期的历史。

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印度斋浦尔地区(Jaipur),一名流浪者。


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印度斋浦尔地区(Jaipur),流浪者巴姬(Baji)和她的女儿库斯巴(Kusba)。


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在印度, 流浪者被当地居民称为Khanabadosh,意为用肩膀扛家的人。事实上,他们乘着马车游走于村庄间,马车就是他们的家。


法 国

圣雅克街区 · 罗姆人的家庭生活

圣雅克街区,狭窄而陡峭的单行道上,散落着各种椅子、家具、沙发。天气炎热时,在中间的路口处会摊上一个充气游泳池。孩子们在街上玩球,老年妇女坐在门口和邻居闲聊,偶尔调整一下座位以便躲避阳光直射。时不时会有宽大的轿车肆无忌惮地穿越狭窄的街道。

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法国 France 法国罗姆人主要居住和活动的地区。


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如今车房也是罗姆人选择的居住方式之一。


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法国巴黎郊区圣丹尼斯(St.Denis),来自罗马尼亚的罗姆女人。


和其他生活在此的人们一样,卡戈尔宜家是西班牙加泰罗尼亚的吉普赛人(Gitanos Catalans)。法语的吉坦诺(Gitano)源于Egiptanos,早年人们误把罗姆人当作埃及人的后裔。吉坦诺人是中世纪以来生活中伊比利亚半岛的罗姆人的后裔。罗姆人多次被禁止讲罗曼尼语。1633年,在菲利浦四世的统治下,王朝认为吉坦诺人就是自创了独特语言的西班牙人。1749年,在罗姆人大围捕中,罗姆的男人和女人被隔离,被迫服劳役。但由于许多村庄急需面包师和铁匠,吉坦诺人又被放了出来。1783年,卡洛斯三世统治下,罗曼尼语再次被限制,但赋予吉坦诺人“公民”身份,大量吉坦诺人进入了法国南部。

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巴黎郊外被称为“野生”的罗姆人营地。


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法国巴黎郊区弗雷皮伦(Frepillon),来自罗马尼亚的罗姆女人。


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圣雅克街区。


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圣雅克街区的小女孩们。


俄罗斯

罗姆人有不同宗教,但都保持了生存的顽强性

戈沙的家在苏维埃茨克(Suvetsk),这里很安静。苏维埃茨克离图拉(Tula)不远,多数俄式茶壶就是在图拉生产的,在那里顺手拿走个茶壶就和你到纽卡斯尔(Newcastle,英国产煤区)取一点煤一样不会被留意。战后,戈沙的母亲在图拉附近漂泊,直到1956年政府法令禁止苏维埃政权统治下的流浪生活。根据法令,罗姆人就地定居生活。当时戈沙的母亲正好和孩子们都在苏维埃茨克。戈沙和他的家族是拉脱维亚罗姆人,他们从波兰,经立陶宛来到这个国家。

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俄罗斯 Russia 俄罗斯罗姆人的主要聚居地。


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俄罗斯族罗姆人(Ruska Roma)马辛科维奇(Marsinkievich)的家。俄罗斯族罗姆人信奉东正教。


罗姆人是陆续来到俄罗斯的,17世纪初,大批罗姆人从德国,经波兰和立陶宛到达于此。这些首先到达俄罗斯的罗姆人皈依了东正教,被视为俄罗斯罗姆人。18世纪从巴尔干地区来到克里米尔居住的罗姆人信奉伊斯兰教。来自瓦拉奇尔和卡拉德里的维拉(Vlah)罗姆人在奴隶制被废除后来到俄罗斯,被称为维拉罗姆人,或柯特利尔里(Kotliary)。

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苏维埃茨克(Sovetsk),俄罗斯族罗姆人坦亚和尼娜的家。


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在伏尔加格勒(Volgograd),维拉罗姆人的聚居地。


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列宁格勒,柯特利尔里(Kotliary)的聚居地,又称维拉罗姆人,信奉伊斯兰教。


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本文节选自《文明》2013.09月刊

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