1、宋朝，一個讓人無比糾結的朝代
歷史不會簡單地重複，但是歷史會驚人的相似。
人們對於歷史會如此地重視，蓋因為前世的所經歷的事件，大概率會成為後世之鑑。
說起中國歷史，宋朝是不能不提的一個朝代，同樣也是一個讓人無比糾結的朝代。
在這個時代裡，顯現出無比繁榮的景象，政治清明，文化多樣，科技發達，四大發明有三項出現在宋朝，對中國乃至世界都有著極為深遠的影響，理學、文學、史學、藝術都達到了歷史上的一個巔峰時期。可以說，在中國的發展歷程上，宋朝是絕對不可以忽略的。
但同時，在大部分人的印象中，宋朝又是衰弱的，靖康之恥、檀淵之盟、崖山之劫，歷史上比較有名的受盡屈辱的事件，宋朝又佔據了很大的比重，至於文官之貪腐，武官之無能，皇帝之昏庸，更是讓人感覺到這是一個不堪的朝代。
繁華榮耀、積重難返；光芒四射、黑暗無邊。這完全不同的形容詞，居然都可以無比契合地應用在宋朝身上，可以說是非常神奇了。
從公元960年到1279年，宋朝延續了316年之久，僅次於兩漢，也不能不說是一個奇蹟。可以說，宋朝經歷了一個朝代，一個社會可能遇到的所有複雜情況，研究宋朝的歷史，對於理解當今國際社會上錯綜複雜的形式也不無裨益。
歷史的研究有許多種方面，遊彪老師通過宋朝十八位皇帝的視角，創作出《趙宋：十八帝王的家國天下與真實人生》，力圖以此為突破口，為讀者展現出宋朝的真實社會狀況。
畢竟，作為皇帝，萬萬人之上的至高王權擁有者，他的能力，他的見識，直接關係到一個帝國的生死存亡。宋朝的十八位皇帝，有開疆拓土者，有善於守成者，也有昏庸喪國者，如何將這些統治者與宋帝國的興衰統一起來為讀者展現，對作者是極大的考驗。這一點，遊彪老師做到了。
2、趙氏王朝的家國天下
歷史學家陳寅恪評價："華夏民族……歷數幹載之演進，而造極於趙宋之世。"或許，這也是本書"趙宋"一詞的來源吧。
《趙宋：十八帝王的家國天下與真實人生》以宋朝帝王為核心線索，將整個歷史進行了串聯，展現宋朝由興盛到衰敗的一個歷程。其實類似的書有許多，畢竟歷史在那裡擺著，寫法也都大同小異，很難再有什麼新的形式。
但是遊彪老師獨闢蹊徑，針對每個皇帝都建立了一個"皇帝檔案"，包括姓名、年號、諡號、繼承人、最得意、最失意、最痛心、最擅長、最不幸等。這些看似零散的線索，實際上概括了每個帝王的一生，也是帝王一生成就的墓誌銘。
在這些檔案項目代號的背後，讓讀者看到了一個有血有肉的皇帝，而不是符號化的面南背北的九五之尊。畢竟，宋朝是趙家的宋朝，天下是趙家的天下，家國天下，是古代文人志士的最高理想，對於帝王來說，更是需要全力呵護。
家國天下， "身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平"，並不是說說而已，是需要帝王有一種一種責任和擔當，真正將國家與人民放在心上。
這些，有些帝王做得出色，有些帝王則完全不合格。按照當代的話來說，"家是最小國，國是千萬家。"某些統治者，連老百姓的死活都不顧，連國家的安危都可以當兒戲，何談"家國天下"。
遍讀《趙宋》結合之前閱讀的書籍，對兩位皇帝印象最深。
3、宋仁宗：在位42年卻沒存在感的宋朝皇帝
北宋有一位在位42年的皇帝，您知道是誰嗎？
他就是趙禎，廟號"宋仁宗"。
在宋朝，宋仁宗的名氣既趕不上"杯酒釋兵權"的太祖趙匡胤，
也趕不上"弒兄奪位"的太宗趙光義，
連"靖康之恥"的徽欽二帝都比他的名氣大，當然不是什麼好名聲了。
仁宗皇帝在位的時候實在是太沒有存在感了。
他沒有在歷史上留下"豐功偉績"，也沒有什麼"轟轟烈烈"的事件，
宋仁宗的一生似乎就是在"庸庸碌碌"中度過了。
《趙宋：十八帝王的家國天下與真實人生》中"仁宗檔案"中最得意的是狄青大勝而歸，最失意的是對西夏三戰皆敗，似乎也印證了他的"庸碌"。但是檔案中還提到一點，那就是：知人善任。
仁宗性格上有些優柔寡斷，大事自己不做主，為人低調異常，似乎都不像是一個皇帝。
但是就在宋仁宗的碌碌無為中，在他任命的一班賢臣引導下，中國古代社會最繁榮的時期卻悄然來臨了。
執政者對民間生活的干預少，人民生活舒適，老百姓口袋裡有了錢，整個朝廷的氛圍也比較寬鬆，仁宗時期稱為中國古代歷史上最值得懷念的時期之一。
值得一提的是，之前"聖明"的皇帝去世後的諡號，一般都是"文""武""明""章"等，到了仁宗去世後，朝臣們為了體現他的特殊性，提出了"仁"字，開創了古代"仁宗"的先河。
這個"仁"字，體現了他在治國上的理念，不折騰，不亂政，經濟繁榮，文化發達，這在某種程度上也暗合了"無為而治"的一種理念吧。
唐宋八大家有六位出現在仁宗一朝；
世界上第一張紙幣誕生在仁宗一朝；
中國的四大發明中，火藥、活字印刷術，羅盤出現在宋仁宗一朝。
文化、經濟、科技，無比的繁榮。
熱播的電視劇《清平樂》，就是以宋仁宗為原型來創作的，而范仲淹、歐陽修、晏殊、韓琦這些歷史上有名的政治家，文學家和思想家，在仁宗一朝熠熠發光。
4、宋徽宗：被皇位耽誤的全能藝術家
與宋仁宗的政治清明相對應的，則是歷史上赫赫有名的"熱愛藝術"，在政治上卻極為昏庸的皇帝，宋徽宗-趙佶。
"徽宗檔案"中總結到，宋徽宗最擅長繪畫、書法。
在中國封建社會的歷史上，2000多年以來有三四百位皇帝，若論藝術氣質，論詩畫才華，或許只有南後主李煜能與宋徽宗相提並論。
可嘆的是，這兩位才華橫溢的"才子皇帝"，都是亡國之君，從這個角度看來，不務正業的人真是當不了好皇帝。
宋徽宗愛好十分廣泛，品味高雅。琴棋書畫無所不通，被譽為"千古畫帝"。
元朝湯垕在《畫鑑》中讚道:"歷代帝王能畫者，至徽宗可謂盡意。"南宋鄧椿《畫繼》開卷第一句"徽宗皇帝，天縱將聖，藝極於神。"
除此以外，宋徽宗還是一位建築和園林專家，建設了不少亭臺樓閣。
為了建造這些美輪美奐的建築，宋徽宗讓各地進獻珍惜的花草樹木、奇峰怪石、魚蟲鳥獸，這也就是歷史上著名的"花石綱"。《水滸傳》中楊志就是因為在黃河中翻船丟了"花石綱"，無法回去交差，只能佔山為王。
"花石綱"也只是宋徽宗奢侈無度、荒唐任性的一個縮影罷了。由此帶來的後果也是極為嚴重的。
"徽宗檔案"中談到宋徽宗最失意的是被金人俘虜，最不幸的是客死他鄉。而這，也是中華歷史上極為恥辱的事件。
在宋徽宗任意胡為的時候，北方的金國和遼國並沒有停下發展的腳步，慢慢地已經成長為足夠威脅到宋朝的一股強大勢力，而這些宋徽宗根本就認識不到。
為了滿足宋徽宗的奢侈用度，蔡京通過財政改革，征斂了民間大量財富，導致怨聲載道。宋徽宗這時候使用了一個歷代帝王都會用的方法：利用對外矛盾來化解民怨，將內部矛盾引到外部去。這個對外的矛盾就是"燕雲十六州" 。
理想是美好的，現實是殘酷的。好大喜功、不學無術的宋徽宗的這一決定將整個北宋帝國拖入了無底的深淵。
宋徽宗藝術家的理想主義和天真爛漫 ，在外交政策和戰略決策上就表現為輕佻為政，搖擺不定，優柔寡斷，忠奸不分。最終金國滅北宋，一代書畫皇帝含屈而終，死相慘烈至極。
5、在歷史的帷幕後，探尋歷史帶給我們的啟示
十八位帝王，延續316年的帝國，無論如何都在歷史上留下濃墨重彩的筆劃。
從900多年之後回頭去看，透過歲月的漫漫長河，人們能否分辨清楚，從哪裡才是大宋由盛轉衰的轉折點？
是不是從英宗的"濮議之爭"開始，讓皇帝的權利越來越不受制衡，一種盛極而衰的歷史宿命就已經埋下了伏筆；
是不是從王安石獨攬大權，朝堂上再興"朋黨之爭"，讓宋朝政治生態變壞開始，大宋的走向已經開始不受控制？
是不是從神宗剛愎自用，盲目對外興兵，不知兵而專權，導致一再失敗，大宋帝國已經逐漸暴露出顛覆的危險；
抑或是哲宗政治的反覆無常，大臣的黨爭不斷，加之隨後的宋徽宗好大喜功，朝廷日漸腐敗，曾經繁榮無比的大宋帝國開始慢慢滑向萬劫不復的深淵。
"以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。"
我們生活在難得的和平時期，中華民族通過多年的臥薪嚐膽，快速發展，無論是科技水平，還是財富水平，都已經走進世界的前列。但是我們還要居安思危，畢竟國際形勢錯綜複雜，稍有不慎，就會一步錯，步步錯。
