2019年的諾貝爾獎獲得者陸續公佈了，這次日本又雙叒叕獲得了諾貝爾獎。日本研究員、71歲的吉野彰因鋰電池研究獲得諾貝爾化學獎，至此，日本諾貝爾獎得主增至27位。
來源：朝日新聞網站
可以說從1949年日本第一次獲得諾貝爾獎開始，就像開了掛一樣，尤其是進入到了20世紀後，平均一年一個。截止已經有19人獲得了諾貝爾獎。
日本能夠持續不斷地在諾貝爾獎項上有所斬獲，和他們制定的“日本諾貝爾獎計劃”密不可分。
日本在2001年4月頒佈的《科學技術基本計劃》中，就明確提出了以歐洲國家作為諾貝爾獎的競爭對手，並制定了未來50年裡拿下30個諾貝爾獎的宏大計劃。
和日本相比，我們中國一共獲得過多少諾貝爾獎呢？如果說日本諾貝爾獎得住太多也許會讓日本人記不住，那麼中國人對於本國諾獎得主的名字可是絕不會記漏，因為真的是屈指可數。
分別是2012年莫言獲得了文學獎
2015年屠呦呦獲得了生理學或醫學獎。
再加上重新入中國籍的楊振寧。一共也就三位。
相比較中日兩國的獲獎數量，不禁讓人深思。到底我們和日本之間的差距到底在哪裡？錢學森之問：““為什麼我們的學校總是培養不出傑出人才？”直至今日依然叩問著我們的心靈。
為什麼我們的教育搞了那麼多年，培養了一大批高級知識分子。但是在推動人類發展的建樹上，我們卻缺少大師級的人物呢。或許我們可以從日本諾貝爾獲獎者的日常中找到答案。
據說日本諾貝爾獎的得主都有一種特殊的氣質，例如2008年因為發現水母“綠色熒光蛋白”拿到諾獎的下村修。
當記者問他堅持這種研究的動力和初衷是什麼時，他回答說，沒有多麼複雜的原因，僅僅是因為想弄明白水母究竟為什麼會發光，如果非要說成功的因素，那麼就是“好奇心”和“想象力”。並不斷批判原有的理論從而實現了新領域的開拓。
而日本學者這種對自然探索旺盛的好奇心，並不是個例。
日本的百年老店比比皆是，工匠精神世界嗤名，中國很多古代的技術，被日本學習後，在日本人精益求精的鑽研下，反而發揚光大，並且做出了自己的特色。
例如花道、茶道、拉麵、壽司、和服等等，其根源都是來自於中國，但是卻自成一派。
從中，我們既看到了日本對中國技術和知識的繼承，同時也看到其對外來技術的批判與內化創新。而恰恰是這種教育觀念，才讓日本在戰後的短短十幾年內，一躍成為了世界發達國家之一。
再例如，稻米種植與食用起源自中國，而後經由朝鮮半島傳入日本。
時至今日，米飯是都是東亞人的主要食物之一，但是日本有個叫做村鳩孟的“米飯仙人”花了57年只研究一件事情，就是如何將米飯煮到極致。
而在中國，煮米飯是家家戶戶都會去做的事情，一代傳一代，但是從來沒聽過有人去研究怎麼樣把米煮得更好吃，更不會有人去質疑“先祖”代代相傳的煮飯技術有什麼問題。
而這就是中日教育觀念中最大的差異。
說完了日本，我們再來看看中國人為什麼很難培養出“大師”，我們都是怎麼樣教育我們的孩子的。
應該很多人都記得，我們以前的人教版教材裡面，有一篇叫做《烏鴉喝水》的課文，說的是一隻烏鴉口渴，找到了一隻穿著水的瓶子，夠不著。
為了喝到水烏鴉不斷找來石子扔到瓶子裡，而水面也越來越高，最後水滿到了瓶子邊緣，烏鴉喝到了水。
我們從這篇課文學到了什麼呢？第一，知道了這個故事；第二，提煉了課文的中心思想是，遇事我們要多動腦筋；然後呢？然後就沒有然後了。
我們沒有人敢於質疑故事的真實性，敢於質疑老師，敢於質疑課本的權威性。
對於老師傳授的內容，我們奉為金科玉律，老師說的都是對的，也不敢有自己的想法。一屆又一屆，只能有相同的認知。
但是國外的孩子們對於這個問題，則敢於質疑這個故事的真實性，並通過實驗去進行了驗證，最後結果表明，往瓶子裡面丟石頭，烏鴉並不一定能夠喝到水。
烏鴉最後能不能夠喝到水和瓶子中的水，石子的大小，瓶子的形狀都有關係。當瓶子中的水不夠1/3，且石子比較大時，水還沒漫上來石子就把瓶口都填滿了。
而且如果按照人教版插圖所示的那樣，烏鴉是根本喝不到瓶子的水的。更有“較真”的學生，把各種可能出現的情況都試了個遍。從而得出了烏鴉通過這種方式喝到水，很大程度上要靠運氣而不是100%。
由此可見，我們的教育缺乏質疑權威的精神和獨立思考的審辯能力，更缺乏在原有知識基礎上的創造更新和提出解決問題的能力。
而另外的一個例子則更人令人觸目驚心，從小我們都學習過“溫水煮青蛙”這個典故。
說的是將青蛙放在熱水中，青蛙會因為感受環境的惡劣而立馬跳開，而處於冷水中的青蛙即便慢慢加熱，由於適應了環境的變化，最後被煮死了。
有多少人當年對這個故事深信不疑呢？反正小編是從來沒有懷疑過這個道理。直到有一天，有一個孩子對此提出了質疑，並親自做了個實驗，結果卻又是對這個典故的啪啪打臉。
事實再一次證明了，青蛙一點都不笨，當水溫還沒上升到不可接受的程度時，早就一躍跳出了鍋。
笨的其實是從來不敢質疑的我們。被這個雞湯式的故事騙了誰叫那麼多年，但是這又能怪誰呢？由此可見，敢於質疑的審辯思維是非常重要的。
敢於對現有的知識和理論進行批判式的學習和吸收，是人類知識和理論不斷更新和進步的重要思維模式，更是社會科學技術發展的重要保障。
中國式的教育，只是將上一代的知識原封不動地灌輸給了下一代。注重知識掌握的快慢，技能掌握得多寡，但是卻很少允許我們的孩子對原有的知識體系展開質疑和批判。
正因為如此，我們教育出來的是一批又一批固有知識豐富的“技工”，但是卻培養不出來能夠在新領域探索和敢於思考的“大師”。
如果我們還不能改變現有的教育模式和思維方法，那麼未來的30年，50年，100年。諾貝爾獎依然還是會不斷地與中國人擦肩而過。
教育，應該是有目的的教育活動。而中國教育的目標，應該是培養一代有一代能夠獨立思考，能夠解決問題的孩子們。因此，以審辯思維訓練為目標的教育革命，已經刻不容緩。
