腹診的方法源於內經，成熟於仲景。但未在古代進一步發展。
日本腹診大致有三派：難經派，以內經、難經腹診為主，重視診察胸腹部動氣（以腎間動氣為根本），代表著作《診病奇侅》。
傷寒派，以傷寒論、金匱要略所述為準，以診查腹部所得腹證與條文比較，選方用藥，倡導方證對應。代表作《腹證奇覽》。
折衷派，折衷派在重視腹診的同時，也特別注重脈診的診斷，這是折衷派，也即後世派。代表作著作《百腹圖說》。
目前在網上三派相關著作均可買到。
腹診的理論依據：《靈樞·脹論》曰：“胸腹臟腑之廓也”。十二經脈中除足太陽膀胱經外都和腹有直接聯繫，奇經八脈中除督脈及陽蹺、陽維脈之外，也都和腹有直接聯繫。腹部十二募穴內通五臟六腑，後與背俞相通，所謂“審募而察俞，察俞而診募”是也。臟腑經絡發生病變，必在腹的一定部位有所反映。
腹診的部位：腹部大體分為心下、胃脘、大腹、小腹、少腹五部分。劍突下方稱心下，上腹部相當於胃脘，臍周為大腹，下腹部系小腹，小腹兩側為少腹。因為臟腑在腹內的分佈各有一定位置，且與體表相對應，加之經絡的內外循行聯繫，所以腹部不同的區域，又分屬不同臟腑。
- 腹診的腹證：有自覺症（脹、痛、悸等）、他覺症（用手按其腹部的反應，如濡、硬等）以及自覺與他覺相結合的症狀（如心下痞硬，首先是自覺心下部堵塞不適，腹診時，可在心下部位觸及抵抗感）。 腹證有十綱之說，即痞、滿、硬、結、緊、軟、動、音、痛、不仁十個胸腹部主要症狀。
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