器面裝飾豐富，有的滿飾規整有序的谷紋、乳丁紋、蒲紋等，並常留有網狀的地紋線條；有的與戰國璧一樣，琢有雙層組合紋，一般內圈為谷紋或蒲紋，外圈是獸面或鳳鳥紋，線條粗細相襯，舒展流暢，邊緣平齊，不像戰國那樣鋒利；還有的則是在璧面直接鏤空或浮雕出各種動物造型，同時陰刻纖細的遊絲線條；而精美的玉璧，往往躍出圓形的璧面，在外緣或孔內，鏤空雕琢出生動活潑，矯健威武的龍、鳳、螭等神獸形象，可謂是漢代玉璧的代表作。
圭
形制同戰國時相同，上端為三角形，下端呈長方形。器體較厚，但大小不一，同時邊角規矩，表面平滑，多光素無紋，有的底邊中央有一穿孔。
玉衣
玉衣是漢代皇帝和高級貴族死後使用的斂服，形式與人體結構比例相同。分頭部、上衣、褲筒、手套和鞋五大部分，通體均以方形、梯形、三角形等玉片及金、銀、銅絲等綴結組成。玉片多光素，四角有穿孔，正面光潔，一般背面不加碾磨。
玉塞
由於漢人深信“金玉在九竅，則死者為之不朽”。因此，便用玉雕成一定形狀，分別置於死者的耳、目、口、鼻、肛門、生殖器等九竅處，意在防止體內“精氣”由九竅逸出，防止屍體腐壞，使死者為之不朽。這是一種專門為送葬而製作的玉器，一般工藝簡單，並較為粗糙。
豬
圓雕成長條柱狀的伏臥形，背部渾圓，周身無任何裝飾，僅用幾道較寬的輪廓線分別表現出豬的雙耳、四肢等，器體底部則隨形琢成平面。此外，在豬的下頜與尾的頂端常琢有一橫向小圓孔。雖然也有一些玉豬簡單的雕出了頭部的五官及腿、蹄足等，但仍不失其大型。
蟬
形體扁平，中心稍後，似舌狀。頭部雙目外凸，頸部常斜磨出一半月形凹痕，雙翅寬大並緊緊收攏於背部，翅端呈三角尖峰狀，胸部用斜線或交叉線表示，腹間往往飾有3~5道陰線，用以表示腹紋。整體造型簡潔明快，刀工犀利乾淨，素有“漢八刀”之稱。
枕
器體呈長方形，一種為整塊玉料雕刻而成，中心略凹，兩端弧凸，表面刻有勾連雲紋；一種是以銅為框架，然後再鑲嵌琢有花紋的玉片，工藝十分精美；此外還有一種是由玉片粘合而成的玉枕，製作較粗，可能是冥器或葬具。
璜
西漢玉璜基本繼承了戰國晚期玉作風格，東漢玉璜數量較少，已趨衰落之勢，工藝圖紋亦較簡單粗糙。魏晉南北朝時期，璜面多光素，僅具有形，漢以後少見。
環
數量較多，樣式豐富，環面圖紋主要有谷紋、蒲紋、絞絲紋等，還有的直接琢成盤繞的繩索狀。最具特色的是龍、螭形環，作品常將龍、螭之體捲曲成環，口銜其尾，十分巧妙。一般頭部刻畫細緻生動，渾圓的身軀則以淺浮雕或陰線琢出隱約的線條。後仿者較多，但工藝粗笨。
觽
多為扁平角狀，頂端常雕成龍、鳳或獸頭之形，其下以鏤空加飾陰線的技法進行刻畫裝飾。造型圖紋較戰國複雜，線條也日漸優美，舒展流暢。有的還在拱起的背部又鏤空出一組鳥首紋，極為別緻。漢以後玉觹減少。
佩飾
常用鏤空的手法並根據玉料和構圖，雕成各種不同的動物形象。主要有扁方形的龍鳳組合，有圓環狀的、體態扭曲的蟠螭紋、龍鳳紋和橢圓形的雙獸連體飾等，特別是這些神獸的身上多裝飾有極為纖細的，可能是表現動物毛皮和禽鳥翎羽的線條，俗稱遊絲毛雕。其婉轉流暢，柔和優美，失去了戰國時期那種犀利險峭的工藝風格。
韘形佩
因其形式從玉韘演變而來，故名。多作橢圓形，上端出尖，中有一圓孔。器體較扁薄，正面微鼓，背面略凹，兩側常透雕有龍、鳳、螭等裝飾，是漢代常見的一種佩飾。
舞人佩
形制比較規範，多呈扁片長方體。舞人皆為女性，身著長裙，扭動細腰。一隻長袖甩過頭頂，另一隻彎曲於腰間。頭部無明顯髮式，五官刻畫簡單，工藝也不甚精細，但舞姿動感十分強烈。上下各有一穿，以供穿系佩戴。
翁仲
立式男性人像，多圓雕成型。其身穿長袍，細腰，雙手合抱於腹部，上身似有些聳肩縮頸之感，頭部五官用陰線表示，穿孔多在腰間，或從頭頂到腰兩端作人字形。造型、工藝均很簡單，是漢代用以辟邪的一種佩戴物。
圓雕人像
滿城漢墓出土1件，寫實性較強。玉人身穿寬袖右衽長袍，腰繫方格紋寬帶，正襟危坐，雙手憑一小几。腦後束髮，頭戴小冠，並將冠帶繫於頜下。通體描繪的極為細膩真實，或許正是漢代某位貴族人士，也可能是中山靖王劉勝的生活雕像。
司南佩
長方工字形，器體較厚，表面鼓凸弧圓。四邊斜向磨出薄邊或碾出凸稜，中央凹缺，似工字。器體上端常雕一小勺，下端琢飾一小凸面，似為指方向的勺形司南。穿孔或在中間凹缺部位，或在頂端小勺處，多為東漢作品。
剛卯、嚴卯
方柱形，大小不等，中心均有一孔，四面刻有辭文。字體淺細，筆畫較為潦草，而且方折生硬剛直並有毛道。此器為漢代首創，後仿者，字體規整，筆道粗深。
鋪首
一般為扁平長方形，正面中央琢一威武的獸面，同時充分利用透雕、浮雕和線刻等技法，使其凹凸起伏，增強立體的效果。陝西茂陵附近出土的一件青玉鋪首，形體碩大，重達10.6公斤，除中央的獸面外，兩側還分別雕飾四靈紋，使其更加神秘威嚴。
印
玉印出現於戰國時期，漢代較多，絕大多數的為官印和私印。主要有方、長方或圓形，其中以正方為多。一般器體較小，邊長約在20釐米左右。印鈕多作覆鬥形，也有少量圓雕獸鈕和螭鈕的，形象頗為生動。印文有篆、隸等，此外，還有一些肖形印。
帶鉤
漢代帶鉤數量較多，形制各異，鉤頭有龍、螭、獸、鳥、鴨首等，鉤面除光素或琢有勾雲等幾何形紋外，還出現了浮雕螭紋的式樣，其隨形盤繞扭動極富神韻。鉤鈕多在近尾端或鉤背中部。
劍飾
劍飾較之戰國，數量增多，雖然造型、工藝基本繼承了戰國傳統風格，而圖案紋飾則更加新穎別緻。器面除琢飾獸面、雲紋、谷紋外，尤以浮雕的蟠螭紋最具特色。其佈局合理，生動巧妙，碾磨的圓潤細膩，具有很高的藝術價值。
辟邪
是一種幻想中的神獸，亦為瑞獸，大多圓雕而成。一般是頭生雙角（或獨角），張口露齒，上唇多呈人字形，雙目圓睜，顯得十分兇猛。身體曲度較大，胸部鼓凸，並刻有S形雙翼，腰腹下垂，臂部翹起，尾部碾磨有稜角，四肢粗壯，剛勁有力，具有一種勢不可擋的雄壯氣魄。此外，軀體上還常用短細陰線、圓圈紋、魚鱗紋等裝飾細部。漢代其他神獸也多飾有雙翼，體態健壯生動並用短細線、圓圈紋點綴身軀。
獬豸
圓雕作臥狀，昂首挺胸，頭頂直立一尖角，雙耳豎立，圓眼長嘴，短尾。以陰刻細線勾勒細部。獬豸是古代傳說中的異獸。
馬
造型基本寫實，昂首張口，頭部較長。同時頭及頸背鬃毛常用短陰線表示，軀體健壯，並飾有飛翼。尾部上翹末端垂於臀，小腿部位較細瘦。咸陽市出土的圓雕白玉仙人騎馬，是漢代玉馬的代表作。此外，也有一些作品，僅用玉料雕出馬頭，但基本形式不變。
熊
寫實性很強，基本為大自然的原型。十分成功地把握住了熊的特徵，渾圓的身軀，憨厚的情態，短粗笨拙的四肢，均以簡練嫻熟而十分準確地線條表現得十分逼真，栩栩如生，從而標誌著圓雕玉器在漢代已經成熟。此外，熊體結構輪廓處，常用短小而排列整齊的細陰線來表示皮毛。
高柄杯
杯體較高，呈直壁筒形，底部略收，並連接一喇叭形的高足，底中空，杯麵光素，或琢有勾連雲紋和乳丁紋。
角形杯
造型如犀牛角，口部呈橢圓形，杯身常用浮雕或陰刻法琢出龍、螭及勾連的幾何紋。圖紋疏密有致，而且頗有生氣，一般杯底常順勢雕一卷曲的長尾。
耳杯
器體呈橢圓形，兩邊琢有長條形耳，杯底收斂、平足，與漢代漆器、銅器中的耳杯造型相同，從漢一直沿用至南北朝。
座屏
河北定縣東漢墓發現1件，整體由4件透雕玉片組成。兩側是透雕龍紋的連璧形支架，中間插嵌的兩層長條片，均以鏤空加飾細陰線的手法，琢出東王公、西王母及鳳、鳥、人、獸環繞侍奉其側的群體景象。這種造型和圖紋，在漢代玉器中極為少見，在中國玉器中，佔有重要位置。
神獸紋樽
湖南安鄉縣西晉劉弘墓出土。造型為直筒形，若漢代銅尊。器身有三道凹帶紋，將紋飾分為上下兩部分。上部設一對鋪首銜環作器耳，器身浮雕龍、螭及乘雲仙人。下部紋飾分成三組，分別以人與龍、虎與螭，龍與熊等為題材。器平底下置三熊足。雖出土於西晉荊州劉弘墓，但從造型及工藝風格看，當為東漢時期的遺物。
