最近，著名脫口秀演員李誕家中的一幅書法作品爆紅網絡，名人家中以書畫做裝飾，乃風雅之事，古已有之，只是這幅作品的文辭-東亞病夫，刺痛了很多人的神經。
小編無意於去揣測李誕懸掛這幅作品在家中寓意，是嘲諷中國人，還是脫口秀演員與生俱來的自嘲自黑性格，畢竟曾樸在創作《孽海花》時，所用的筆名也是“東亞病夫”。不管李誕用意如何，但用封建迷信的說法，書法作品瞎掛是要倒黴的，李誕已經驗證了這個讖言。
在很長的歷史時期，中國書畫作品在作為裝飾廳堂的同時，還深刻地表現出中國文化的精神，更深層次地彰顯主人的文化修養、志向情懷和審美取向。就算一般人，審美上沒有方向，志趣上唯有名利，在選幾幅書法作品裝飾一下廳堂時，雖然對書法形式，諸如立軸、中堂、橫幅、長卷、對聯、條屏、扇面、斗方、匾額一竅不通，但書寫的內容，文辭上都還是捉摸做樣的考究一下。至少也是大眾風格，常用的文辭例如天道酬勤，厚德載物，靜水流深，惠風和暢，積健為雄，上善若水，海納百川，寧靜致遠等膾炙人口的大路句。雖然爛俗，也未必成為座右銘。但寓意積極充滿正能量。
販賣書法作品的人也深知這一點，所以在市場上幾乎看不到斗方寫個“死”字，雖然也可理解成時刻提醒自己時光寶貴。中堂上的大幅詩詞也多寫《念奴嬌·赤壁懷古》《沁園春·雪》，就沒有人寫蘇東坡的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，或者文天祥的《過零丁洋》，雖然在藝術成就上未必低於前者。
楹聯樣式的書法作品常常作為含有文化韻味的裝飾品，很少有誰會用“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”， “出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
在書體上的選擇也有很多講究的。草書的飄逸大氣，行書的典雅舒暢，篆隸的莊嚴厚重以及楷書的端莊安靜，大家都各有所鍾。但是要讓作品發揮更多的積極作用，讓書畫作品成為一種高雅的裝飾和陳設，從悅目到賞心遞進昇華至沉浸、寄託、脈傳及心靈撫慰。出來文辭內容要考究，書體也就不能瞎選。例如一個性格急躁火爆的人，就不太適合掛狂草類的書法作品，狂放的書法風格會給人以更加浮躁的心氣，當以工楷或篆隸加以沖和，平添靜氣，浸潤心性。
所以從某種意義上講，書法作品藝術陳設的屬性不僅僅表現在其裝飾性上，同時也體現在它作為一種客觀存在著的、東方特有的文化現象，不可小覷。
