生活,不是苟活

今天看到一則報道,一個醫院實習護士實習期間因為拒絕了科領導幾次約飯的請求後,被科領導予以辭退。事件爆出後也開始在網上發酵。

今天想說的是透過這一個在現在社會可以說很“常見”的現象,引申出對傳統社會下人情世故的探討。


生活,不是苟活


臺灣作家柏楊先生寫過一本書裡面以非常犀利直白的態度,將傳統文化種種弊端喻為“醬缸文化”,指出傳統文化有一種濾過性疾病,子孫後輩永遠受感染,且持續不斷。其實這正是現在浮躁社會下的種種非正常化,但是我們又不得不去面對著。劣根性顯現無疑,究竟新文化的幾次變革才能真正給年輕一代徹底去“醬缸文化”之勢呢?


生活,不是苟活


迄今為止當代國人還是十分重視處世之道的。我們常常聽到“人情冷暖、世態炎涼”,這就是現實的殘酷之處。尤其是在今天這個時代,每個人都必須面對殘酷的競爭,因為不懂所謂的“人情世故”。

我們有時會在小區樓下、辦公室甚至廁所中看到幾個人把頭湊得很近正在談論著別人,表情各異,談笑間的話題:誰誰誰怎麼好像不是什麼正經人,誰誰誰到現在還不結婚是不是哪兒有毛病,誰誰誰兩口子結婚了到現在還不生孩子不知道是他不行還是他老婆不育等等。還有一些人,看到別人發財了就各種醋罈子,看到別人升官了就嫉妒恨,希望別人永遠都窮困潦倒、人生暗淡,不如自己,一旦覺得自己不如人了就開始在背後胡亂編造謠言。

仗勢欺人也是所謂的世故之一,前面說的實習護士被辭退。她的領導可以說就是手拿雞毛當了令箭,不以工作能力評判標準,而是用世故的方式去評判。藉著領導給的勢去做欺人的事。這樣的領導還真不少。

如果你是男士去跟女士約會,她們可能會問:你怎麼來的?或者“車停哪兒了?”等等。如果你說是坐公交來的,她們對你可能就沒什麼感覺了,如果你說你是開車來的,她們對你的態度可能會有一百八十度的大轉彎,甚至可能會在兩杯酒下肚後就愛上你了。

之前看電影老炮裡面有個場景,一個人想要跳樓,底下圍觀群眾非但不勸阻反而去慫恿跳樓者“跳啊,趕緊跳啊”,事實上,這些圍觀群眾是多麼地希望看到驚心動魄的一幕,哪怕死個人才好,這樣他便可以一連幾天跟人談起這件事。

現在的社會輿論非常能引起誤導,比如有人說國人缺鈣,於是中華大地就掀起了補鈣的熱潮,就連剛出生的孩子也加入了進來;後來又有人說腦白金有損腎功能,於是大家又群起而攻之。非常之多的人沒有正確分辨事物的合理與否就人云亦云。

還有一種萬劫不復的秉性就是騎牆派、兩邊倒,面對幾個人、幾個團體、幾個派別、幾種觀點的鬥爭,他們不知道支持哪個,他們害怕自己站錯了隊,時常不停地轉換陣營。這些人與生俱來的人性惡習決定了這些人永遠也無法找到自己的真正信仰。


生活,不是苟活


最後借用魯迅先生的一句名言:之所謂生存,並不是苟活;所謂溫飽,並不是奢侈;所謂發展,也不是放縱。


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