“張一山演的不是韋小寶，應該是孫猴子。”
張一山在新版《鹿鼎記》中誇張的演技，遭到了全網的群嘲，想必山哥此時的內心應該是委屈的。我認為大可不必對張一山演繹的韋小寶進行圍剿，前人珠玉在前，樹一座高山在那裡，任憑你是愚公再世，也無法摧毀眼前的現實。
正如現代人寫唐詩宋詞，是令人絕望的，不是自己寫得不好，只是在強大的文化高峰面前，狂妄的詩人也只敢認個平分秋色，也許這都是對李杜等人的大不敬。因此，只能唯唯諾諾地寫來自我欣賞，讓精彩的語言歸於平靜。
如今，張一山的處境就是這樣，我甚至能想象到他在接韋小寶這個角色時應當是不情願的，換任何人去挑戰經典，都有點離經叛道的意思，開播上映時被罵也是必然。
如同當年黃曉明版的韋小寶，大家也是通罵，現在有張一山來接這個雷，相比黃教主應該是高枕無憂了。
現在，張一山也在等待下一個演韋小寶的倒黴蛋，為自己收拾這一片爛攤子。
歸根結底，問題不在張一山的演技問題，而在於《鹿鼎記》等一眾金庸武俠劇根本沒必要翻拍，前一陣子新版的《天龍八部》、《神鵰俠侶》不就雙雙撲街。
由此，我想到了昨天讀的一本書日本作家宮部美雪寫的《怪談百物語》，裡面借人與鬼怪的故事在暗喻人世間的種種卑劣。鬼故事並不驚悚，驚悚的是人心叵測。
小說挺好讀的，一共六個故事，有一個大小姐阿近在“黑白之間”收集故事的主線串起這六個小故事，每個故事分別獨立，有空閒的時候讀一個，很輕鬆，很悠閒，但也細思極恐。
我稱這本書是日本版的《聊齋志異》。
日本是一個崇拜鬼神的國家，大和民族所想象出來的鬼神各具特色，有美若瓊花的女鬼，有長脖長舌的勾魂，最有趣的是他們還能搞個百鬼夜行，據說聲勢浩大，可來人間走上一圈，活人都得閉門讓路。
所以，日本的妖怪文化能孕育出《陰陽師》這樣的神怪系統。
小說裡有句話特深刻：
善妒的人不分男女，都是膽小鬼。
故事講了一口能讓有情人背叛愛情的井，只要相愛的人到井前映照自己，第二天，男人就會移情別戀。而且背叛的對象居然是女孩討厭的女人。
這樣的雙重嫌惡帶來傷痛是呈指數級翻倍的，因此，有強烈的怨念在裡面。
小說裡說這是一隻母山豬神在作祟，他的丈夫被人類打死，心生怨恨，然而得到神仙點化，變成了保護這個鄉村的守護神。
然而，她依然看不得青年男女你儂我儂，所以將自己的怨念變成了一口詛咒之井。講故事女主的外婆年輕時偏要以此建議一下情郎對自己的忠誠，結果可想而知，於是孕育出了新的怨念，接著就是一連串的蝴蝶效應，悲劇也一件件的發生。
所以，張一山演韋小寶這事就有點像這個故事，逼著自己去照了“詛咒之井”，遭來的詆譭是現實人心的始然，並不是說裡面有嫉妒，但是，裡面一定有一些異樣的原因在作祟。
小說裡《哭泣童子》的故事最驚悚，末吉（人名）到三歲還不會說話，一天看到家中僕役放聲大哭，最後才知道這個僕役是強盜的內應，殺了全家人，末吉倖免於難，被地主的管家收養。
兩個月後，末吉看到管家的女兒阿文開始大哭，管家知道末吉能看到人心的而，百般追問女兒才知道女兒殺了背叛自己的情郎。
阿文受不了末吉每次看到自己就放聲大哭，也把末吉殺了。後來，阿文嫁為人婦，前面生了多個女兒全部夭折，只有最後一個男孩活了下來。然而，男孩兒長到三歲還不會說話，阿文隱隱知道這是末吉前來尋仇。終於在阿文殺害情郎的日子裡，男孩兒大哭，阿文受不了精神刺激，跳樓自殺。
管家把外孫接到家裡，男孩突然說話：“老爺爺，你怕我嗎？”驚愕的管家掐死了這個三歲的男孩，隨後也瘋癲了。
《怪談百物語》裡的每個故事都直指人心的要害之處，讀來讓人顫慄不已。所以，我就想到張一山演韋小寶遭群嘲的事，就是所有人對待他人的惡，這些惡意累積起來會造成什麼樣的惡果，沒人知道。
但是，能尋一處安靜空間，審視自己的惡，卻能得到無比救贖，也許這就是我讀《怪談百物語》的最大收穫吧。
