培根與莎士比亞同時代，是傑出的思想家，但其人生異常有意思，初投政治官場，即飛黃騰達，但又最終死於非命。培根12歲就上了劍橋大學，14歲學習統計學和外交，21歲開業當了律師，23歲就當上了議員。之後他還做過首席檢察官，大法官，掌璽大臣，多次接受貴族封號。
培根最後因捲入一起受賄案而遭到了議會的彈劾。仕途無望後培根只好回家繼續他的學術研究。他想實驗一下冷凍防腐的可能性，便殺了一隻雞，把雪填進雞肚子，結果不幸自己受了風寒，不久離開了人世。
瞭解培根的人生有助於更好地閱讀《培根隨筆集》，這本書可謂是培根的智慧箴言錄了，培根以其豐富的學識和眼界寫下了自己對人生對世界的看法和思考。
今天我們閱讀這本寫於四百年前的書，仍然能夠受益匪淺。但是我們不能拘泥於古人，要常讀常新，讀出新意來，這裡不妨把閱讀本書的層次分為三個境界。
一，做一個金句的收集者
有人說過，只要把這本書看完，無論遇到任何作文題，至少引用名人名言這關算是迎刃而解了。這從側面反映了培根這本書的優點。首先是面廣。58篇隨筆，和人生有關的話題幾乎佔全了，從個人情感到為人處事，涵蓋了人生的方方面面。
其次，這些文章中金句頻現，我們很容易被它們打動，只要拿起筆，畫下那一句句閃爍著人生智慧的語句，彷彿就收穫了智慧本身。
我們來看看這些金句吧。例如培根談學問：“學問可以用來自我陶醉、施展才華和增長能力，最主要的是自我陶醉。”這話說的多好，“學問最主要的是自我陶醉。”簡直是一針見血。他談旅遊：“旅遊對年輕人來說是教育的一部分，對年長的人來說是閱歷的一部分。”他談猜疑：“猜疑在思想裡就像蝙蝠在鳥群裡一樣，不過它們只在黃昏時飛出來。”他談愛情：“愛情氾濫的時候也總是人最脆弱的時候。”培根的隨筆充滿著片斷之美。如果我們熟悉他的這些箴言，寫作文不時用上幾句，以佐證自己的觀點，就會顯得格調很高。例如：
“智者留心自己的腳步，愚者轉臉去詐騙他人。”
“避免過多地談論自己，也不要議論別人的長短。”
“誰能掙斷磨胸的鎖鏈，頓時停止悲痛，誰就是最好的心靈解放者。”
“人人都是自己幸運的設計師。”
“不入低谷難顯高山。”
“有的人善於發現事物的差異，有的人則長於發現事物的相似。”
二，做一個明智的悟道者
韓寒曾說過：“聽了那麼多人生道理，我仍然過不好這一生。”那是因為你頭腦中明白的道理不一定就能指揮得動你的行為，思想和行為往往是脫勾的。道理看了再多，不用也是白搭。對於這一點，培根說了，“人們的思想大多取決於自己的願望，他們的言論取決於自己的學識和接受的見解，然而他們的行為依照的則是他們的習慣。”
人生經驗的獲取，除了從個人的經歷中得到，多聽聽智者的言論會有很大的幫助。然而如何能做到入耳入心呢？那就需要時時做一個明智的悟道者，在事前事後都要多想想，自己的行為是否符合人生大義，自己的雙腳有沒有走在大道上，因為培根說過“在正路上走的跛子也會超過在錯路上跑的飛毛腿。”
例如最近上映的電影《少年的我》，女主被校園暴力凌辱，錯手刺傷了惡少，卻以為自己犯下了殺人大罪。可悲的是，男主易烊千璽愛上了這個外表軟弱的女主（天知道他是怎麼想的），竟然為了保護她，自己扛下了罪惡，不僅清理了殺人現場，丟棄了屍體，還主動暴露了自己，讓警方抓獲。在審訓室裡，他“坦白”了一切，承認自己“先奸後殺”。這種少年的愛，以及為了愛不顧一切的行為，幼稚而美好。
這種心理這種行為，其實培根已經分析得很清楚，他在《談青年與老年》中寫道：
“年輕人的錯誤是敗事有餘，而老年人的錯誤充其量只不過是成事不足。年輕人辦事好大包大攬，貪多嚼不爛，喜歡轟轟烈烈，不喜歡紮紮實實；總想急於求成，不顧方法和步驟；碰上幾條原則，就窮追不捨，貿然搞革新，結果招來一些意想不到的麻煩；一開始就採用一些極端措施，結果錯上加錯，還死不承認，絕不改正，就像一匹未上籠頭的馬，既不停步又不回頭。”
你看，易烊千璽不就像一匹未上籠頭的馬，認定了看對眼的那個她，而寧願付死也不悔嗎？
那如果你問易烊千璽怎麼就喜歡上了這樣一個小結巴呢？讓我們看看他倆是如何相遇的。
“角落裡一群雜毛小混混在揍人，白T恤的男生蜷在地上，沒有反抗，沒有聲息。” 易烊千璽被幹翻在地，雙手抱著頭，鼻青臉腫，衣衫破敗，眼神裡卻透露著倔強……
“不認識他你為什麼要救他？你看他長得好看？”
“幾個混混上前，七手八腳把她摁趴在地上，白T恤男生微眯著眼，冷冷看著她，但並不發出動靜。她的嘴撞進他的柔軟的唇，抵著堅硬的牙齒。她後腦勺被摁著，兩人被碾進塵土裡。混混們快活地笑著計時，要到110。”
培根在《談人的天性》中說過：“一個人的天性在這幾種情況下最容易顯露出來，一是在私下裡，因為這種場合用不著裝模做樣；二是在感情衝動時，因為感情一衝動人就忘乎所以；三是遇到新情況或者新考驗時，因為在這時候習慣已經不起作用。”瞧，這三條易烊千璽全中吧，接吻雖然是被迫的，但在那一刻，兩人的心卻毫無徵兆地緊緊地貼在了一起，也為以後易烊千璽的付出打下了伏筆。
多讀書還是有用的吧，400年前培根老爺子寫的話還能指導我們觀看電影，這也算額外收穫了。如果大家能夠做到讀完書後，不僅記住作者的觀點，還把觀點與觀察所得相映照，就能不斷驗證別人的觀點，從中悟出自己的道理來，並內化為個人的行動準則，這樣的讀書才稱得上活學活用。
三，做一個觀點的質疑者
培根老爺子畢竟是四百年前的古人了，他的許多觀點肯定和當今的社會生活實踐有所脫節，我們在閱讀的時候不必盡信書，也可以大膽地質疑，提出自己的見解來。
在電影《我和我的祖國》裡，第二個故事《相遇》，很多年輕人看了表示不理解。它講的是，原子彈研究人員高遠悄無聲息告別家人，朋友，戀人，隱瞞身份去了遙遠的地方從事科研工作。發生科研事故時，高遠冒死跑回去，挽救即將失敗的實驗成果，他那不顧生死的舉動真的令人感動。當他被輻射後，他急著先彙報工作。那一刻，大量鮮血透過白色口罩流了出來，但遺憾的是負責人還不知道他的真實名字。
為了事業可以不顧愛情，甚至犧牲生命，這是出於怎樣的一種心理？400年前的培根曾經分析過，把這種心態剖析的淋漓盡致。
培根說，男人有了妻子兒女，等於給命運之神交了人質，因為他們給豐功偉業造成了障礙，不管那些功業是福還是禍。所以為公眾建立的最大的功業總出自單身漢或老絕戶之手，因為這種人在感情上等於娶公眾為妻，把錢財交給公眾做了彩禮。
他甚至說，你可以注意到，所有的偉人，無論是古人今人，只要是英明常在的，被愛情搞得瘋瘋癲癲的，絕對沒有，這就說明崇高的目標和偉大的事業是能夠抑制這種柔弱的激情的。
培根的這種講法就有點偏激了，我們更應該注意到時代的背景在個人的命運上烙下的痕跡。上世紀50年代正是新中國成立之初，各行各業百廢待興。那時的人們思想非常淳樸，為了革命的事業，為了祖國的未來，他們是可以做到放棄一切，犧牲小我的。
這種故事在過去的年月裡還發生過很多，當時的人們就是這樣的淳樸。培根描摹的心態更多的可能發生在帝王將相的身上，真要一個普通人拋棄一切，舍家為國，如果這個人不是有著天大的野心的話，必然他就有著崇高的信仰和堅定的信念。所以君子和而不同，在看書的過程中，你完全可以有自己的見解，培根的觀點你不必全盤接受，與之爭鋒反而能激發你更多的思考。
培根還講過很多與今天格格不入的話，比如“妻子是青年時的情人，中年時的伴侶，老年時的保姆”等等，這些都需要我們戴著眼鏡去讀去看去想，但並不妨礙我們喜歡讀他的文章，畢竟培根寫出了“知識就是力量”，激勵了一代代人的成長。
