哥窯，一直是中國陶瓷史上既神秘難解又十分有趣的課題。哥窯之所以神秘，在於其至今仍有很多關鍵信息沒有得到揭示。
陳生（福羲拍賣）
龍泉哥窯指古代龍泉哥窯產的名貴瓷器。哥窯的文獻記載最早可見於明代《宣德鼎彝[yí]譜》。由於柴窯被傳為五代所燒，故後世只列五大名窯，即官、哥、汝、定、鈞。作為五大名窯之一的哥窯，歷來受到收藏家、鑑賞家、考古學家等專家學者的重視和關注。考古發掘和民間收藏說明龍泉哥窯確實存在。傳世哥窯與龍泉哥窯相比較，各方面存在明顯差異，是後世仿製的類哥窯型產品，不能與真正的哥窯混為一談。
現在能見到的哥窯傳世作品均為宮中藏品，最主要的三處博物館分別是故宮博物院、臺北故宮博物院和上海博物館。下面帶大家欣賞一下存世罕見的哥窯。
1、
南宋 哥窯米黃釉葵花式洗 故宮博物院藏
龍泉黑胎青瓷的特徵與文獻記載的哥窯相符。
特徵一：多斷紋，明代陸深《春風堂隨筆》：“哥窯，淺白斷紋，號百圾碎。”
特徵二：紫口鐵足日人所著中國美術史稱：“哥窯------亦紫口鐵足為多” 史類編載：“其足皆鐵色，亦濃淡不一”.
特徵三：色青，濃淡不一。史類編載：“章生一、生二之窯，皆青，濃淡不一”格古要論載：“舊哥窯色青，濃淡不一”。
特徵四：宋代器型《遵生八箋》中的“官窯品格大率與哥窯相同”。
2、
南宋 哥窯青釉雙魚耳爐 故宮博物院藏
《七修類稿續編》一書，內中有這樣的記載：“哥窯與龍泉窯皆出處州龍泉縣，南宋時有章生一、生二弟兄各主一窯，生一所陶者為哥窯，以兄故也，生二所陶者為龍泉，以地名也；其色皆青，濃淡不一；其足皆鐵色，亦濃淡不一。舊聞紫足，今少見焉，惟土派細薄，釉色純粹者最貴；哥窯則多斷紋，號曰百圾碎。
3、
宋 哥窯灰青釉膽瓶 臺北故宮博物院藏
4、
宋 哥窯灰青釉高足碗 臺北故宮博物院藏
據瞭解，臺北故宮博物院收藏的傳世哥窯瓷器約有一百五十件，從已發表的資料看，器型有盤、碗、碟、洗、瓶、爐等，以碗、盤、碟最多，包括七件魚耳爐和兩件貫耳瓶。胎色赭黑。如你手上有藏品困於出手，可與陳生（福羲拍賣）洽談壹肆柒、柒陸零貳、貳貳肆貳。釉灰青色和米黃色。釉面開片有一色開片和「金絲鐵線」者。
5、
宋 哥窯灰青釉花盆 臺北故宮博物院藏
正史記載哥窯的地點在龍泉。
《龍泉縣誌》記 :“章生一窯，其器皆淺白斷紋，號百圾碎”。又說:“圾與炭通，危也”。則以稱“圾”稱謂其危而成難也。“圾數愈增，則愈難成型燒出。”所謂百圾碎，即其適中其。
6、
宋 哥窯葵花盤 上海博物館藏
龍泉哥窯窯工的祀師活動，表明哥窯在龍泉。
陳萬里在考察龍泉窯後曾說到：“大窯村裡有窯神廟，我曾去朝拜過，龍泉地區的燒窯人都奉章家兄弟為窯神，開窯必須拜祭。每年正月，當地的木偶戲團還會走鄉串戶演出章家兄弟的故事”。
7、
宋 哥窯圓口盤 上海博物館藏
8、
宋 哥窯葵口洗 上海博物館藏
上海博物館收藏的傳世哥窯瓷器有十五件，分別是五足洗一件、葵花盤一件、葵口盤四件、圓口盤兩件、葵口碗一件、貫耳瓶三件、葵口洗一件、海棠式洗一件和蓮瓣洗一件。均為赭黑色胎。釉色主要是灰青色，米黃色較少。釉面開片有一色開片，也有「金絲鐵線」。
哥窯的迷案：一是“傳世哥窯”惹的禍：1932年的事說起。清王朝退位後，民國政府接收故宮文物。當時接收是很忙亂的，從社會上抽調一批文人，組成臨時的接收團隊，分組進行。當時故宮裡的一位研究員在整理登記故宮瓷器的時候，發現了一批從未見過也沒有任何宮中記錄的瓷器。它渾身奇異的花紋，他不知這是什麼瓷器，只是想起文獻中描述過，有點象哥窯。又不敢肯定，所以就在登記冊上寫上“傳世哥窯”。從此這批東西成了哥窯。
二是就是對哥窯器的認定惹的禍，古人從未說過哥窯有“金絲鐵線”，是後人根據景德鎮仿哥窯產品中用顏料做成了金絲鐵線，強加給哥窯的。金絲鐵線不是哥窯的特點。
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