她是中國歷史上著名的“黑寡婦”。她三次成為王后、七次改嫁為夫人。她有三任丈夫都因她而死，一個與她偷情的君王因她被大臣誅殺，她的親生兒子也因她而捲入政治鬥爭中，最後慘死。她亡了一個國家、驅逐了兩位公卿、滅了兩個家族，甚至整個中國歷史走向都因她而改變！
她就是夏姬，具體的名字已不詳，據史料記載，她是鄭國國君鄭穆公的女兒，天生蛾眉鳳眼，楚楚動人。但凡和她在一起的男人都死了，但是即便如此，見過她的男人沒有不為之傾倒的，即便冒著和前任那樣被“剋死”的風險，也義無反顧地要得到她。
觀看夏姬的一生，就像觀看一部有關性、陰謀和權力的成人午夜電影，勾魂攝魄，血脈擴張。一個手無縛雞之力的弱女子到底怎麼能夠引發一樁樁命案，讓男人們癲狂到明知是死也要義無反顧、前仆後繼的地步？
1. “黑寡婦”效應
自然界有一種紅背蜘蛛，由於其毒性巨大，並且雌蛛在與雄蛛交配後竟然會殘忍地將其吞食，所以我們給這種蜘蛛取了個名字，叫“黑寡婦”。
生物學家對“黑寡婦”的生理特點進行了深入研究。“黑寡婦”模式是關於性競爭和性選擇最合理的模型。當雄蛛暴露於雌蛛從背部散發出的荷爾蒙中的時候就會迅速性成熟而選擇與其交配，最後自願被雌蛛吞食也是本性的需要。
實驗表明，只有自己的身體混合精子同時進入雌蛛體內，交配過的雌蛛才不會被其他雄蛛接受，從而保證種族繁衍的純淨。人作為自然界的一種普通生物體，自然也有某種本能的欲求。
所以，為了這點本能的所欲，即便是死，又有什麼不可為的呢？
2. 一種設想的情境
假如你到餐廳就餐，因為所點的餐食遲遲不上，你只好催促服務員，如果此時服務員態度冷淡，你是不會氣不打一處來？
你可以投訴到店長那，直到店長滿臉堆笑地把食物端上來。這個過程可能要耽誤你十分鐘的時間。
但是，如果接待你的服務員態度是畢恭畢敬的，他滿懷歉意地幫我們一再催促——不管他是否真的去催促過了，我們都能安分地繼續等待下去，而餐食上桌卻耽誤了我們二十分鐘！
3. 人性的反思
人都有被他人尊重的需求，所以只要給他足夠的笑容和好言好語，就像哄一個孩子，人性中再乖戾的魔鬼都能被你收拾得服服帖帖。即便我們損失更多的時間，我們也絕不會和第二個服務員生氣，因為他對我們有禮貌！
人心是蠟做的，而禮貌正好是火，禮貌之於人心，就像火之於蠟。不僅是禮貌，所有符合人類最原始本性和最原始需求的東西都是火，都能將我們的心融化，讓我們甘願放下所有戒備，束手就擒，飛蛾撲火。
這樣的人性特點能讓我們甘願被欺騙，傾家蕩產；能給成千上萬人集體洗腦，對歪理學說偏執地痴迷；能激發群體性亢奮從而掀起世界大戰……
這便是人性的弱點！
關於夏姬，與其說她是什麼妖魔投胎，煞星轉世，到不如說是她的樣貌，她的身姿和她的舉手投足正好滿足了男人作為一個生物群體對於女人的全部想象和欲求，而精蟲上腦後，他們個個不就成了那個甘願被黑寡婦吞食雄蛛了嗎？
審視那些曾經和夏姬發生過混亂關係的男人們——公子蠻，孔寧，儀行父，陳靈公，黑要——他們哪個不是本身就為人輕佻，品行不端？
最後一個愛上她的男人——申公巫臣，他自己身為當時楚國的重臣，卻為要和一個寡婦私奔而不惜背棄祖國，效力敵國，人性中薄情寡義的狹隘也可見一斑了吧？
在申公巫臣之前，楚莊王也被夏姬所魅惑，差點納她為妾，但卻能聽從身邊人的勸告，及時打住，從而逃過了成為被“黑寡婦”吞食的雄蛛的命運，這自然和他作為一代霸主那嚴格的自律和廣闊的格局息息相關。
人是人性和神性的對立與統一。食色性也，這是“人性”，捨身取義，這便是“神性”。
“神性”是理性對感性完美的指引，從粗鄙慾望的平野向神聖理想的山峰飛躍的過程。
至於申公巫臣有沒有成為第十個因她而死的男人我們不得而知，史料沒有記載或者歷史根本不屑於再去關注，因為對於明白的人，自然炳如觀火，對於不明白的，說再多都不會明白，那不如就讓她成為一個東方的斯芬克斯之謎吧——
“什麼東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”那些回答不上來的男人們不都成了黑寡婦口中的美餐嗎？
所以說人這動物啊，可嘆可悲又可憐，上天賦予他智慧的雙眸讓他們洞見“神性”的彼岸，卻又將他們留在“人性”的此岸！#歷史回眸##心理情感##社會心理##創造幸福生活#
