永康文化的源流在於五金文化。在永康的五金廠市場，各式各樣五金產品在此匯聚、發往四方。高效、速度和效益是這裡的跳動的城市脈搏，所有人都知道只有不斷革故鼎新才有競爭力。今天鄉愁萬朵要講的"中華第一秤"卻把這種急速的發展和革新與傳統的文化融合在了一起。
朱子巖大師是永康市古山坑口村人，十四歲就跟著祖輩們釘秤，至今已有五十多年。釘秤即是安身立命的手藝，也寄託著讓兒女鯉魚跳龍門的希望。
桿秤最早出現在春秋時期。到南北朝的時候，外形和功能就基本與現在相同了。在這兩千三百多年裡，桿秤一直是老百姓做買賣、計量重量的工具。釘秤是永康的傳統手藝，無數精巧的秤從永康發往四方，和各項技藝一同造就了府府縣縣不離康的神話。但是隨著技術的發展，彈簧秤、電子秤興起，桿秤的功能性逐漸喪失。
朱子巖大師在釘秤的同時也意識到了時代的發展，時常督促兒子朱海浪要努力學習。朱海浪也沒辜負父親的期望，在1990年考上了哈爾濱工業大學，之後又成為北京航空大學的研究生。經過了數十年的奮鬥，他在北京也算站住了腳。從小縣城手藝人的孩子，成長為北京城裡的一名白領，他完成了父親的夙願。
但是在2013年，朱海浪卻突然卻辭去了北京年薪優渥的工作，回到了永康做起了一個"手（守）藝人"。原來，朱海浪每次回永康的時候，發現自己記憶中秤匠作坊裡的叮叮噹噹正逐漸消失。原來熱鬧的衡器市場也沉寂了。但釘秤這門手藝卻不能就這樣流失在歷史中，朱海浪這樣想。釘秤，不單單是朱家的個人記憶，也是永康，中華民族的一個文化縮影。古代秤剛剛興起時候就有缺斤短兩現象，於是就有 一斤為十六兩的計量方式，北斗七星加上南斗六星為十三兩，剩下三兩分別象徵"福祿壽"。缺一兩缺福，缺二兩、三兩便是祿壽盡失了。在小小的尺碼設計中，便蘊含了古人對於"誠信"的追求。
這種文化的內涵，自然不能代替技術的迭代。但蘊含文化的工具，卻可以成為藝術品。作為新一代的手藝人的朱海浪，就想在這條路上尋求突破和創新。自古，秤對於永康就又不一樣的文化內涵，過去結婚新郎官用秤來揭開蓋頭，歸屋、創業用秤來鎮宅。
經過不斷地探索，朱海浪和父親一道，在五金城開啟了釘秤工匠創作室，還開設了秤文化傳承和體驗中心。父親朱子巖精心選材，耗時半年多，打造長達3.48米、自重30多公斤的"中華第一秤"。這把秤桿上設計了八仙過海、龍鳳呈祥、聚寶盆等圖案，秤桿上就釘了4萬多個純金的秤星。吸引了很多人們紛紛來了解秤的文化。
隨後就有了博士秤、中華龍秤、一帆風順等更多的"秤藝術品"。"希望秤文化未來深入人心，指引人們對中華傳統品德和道德的堅守，並指引具體的行為和行動。"新一代手藝大師朱海浪說。
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