瓷器收藏必懂鑑定，特別是普通收藏愛好者！因為你如果不懂鑑定，真的到你面前你不敢拿，假的貪便宜拿到手裡，等你回過神找行家看了已經晚了！古玩行沒有退貨的規矩！
瓷器鑑定，有個最簡單的秘訣-見真才能識假！只有見真的見得多了，才能識別真偽，才能看出贗品。有的行家是學院派，館藏接觸得多，有的行家是實戰派，沒別的地攤上練出來的眼力！但前提也還是需要見過真貨。這道理其實很簡單，可惜懂的人太少。就好像你一個鄉下人，沒見過劉德華什麼樣，我隨便找個人冒充他，你就會相信。但你如果是70後80後，我估計除非偏遠山區的，找個人冒充劉德華，騙得過去還是比較難。沒別的，劉德華曝光率太高，大家耳熟能詳，熟了就不好模仿了。
元青花不僅是中華傳統文化的創造，更是中西文化交融的結晶。青花當時主要為對外貿易而生產的外銷商品，供應阿拉伯世界國家。很多元青花的圖案、畫法都是根據對方的需求而定向生產的。元青花異常珍貴與數量稀少有關。現(2012年)已知的“正牌”元青花不超過400件，大多藏於博物館裡，歐美等國外收藏機構約有200件，中國國內出土的僅有120件左右，每一件都堪稱國寶級文物。
自2005年7月，元代青花大罐“鬼谷子下山”於倫敦佳士得拍賣會上以1568.8萬英鎊(約合2.3億元人民幣)的價格成交，創出當時中國藝術品拍賣最高價，元青花便由寂靜進入大眾視野。元青花的造型受到了伊斯蘭文化的影響，見證了元代那段中西文化交流的盛況。
雖然說江西景德鎮燒製元青花已經有著超過七百年的歷史，但是現代人們對元青花的研究與瞭解才僅僅六十多年而已，幾乎在所有的元代青花瓷器上都找不到紀年標誌來證明自己的身份。而在所存世的歷史資料中對於元青花的記載資料也是十分的稀少，即使專家們用遍現代最為先進的鑑定手段，也無法證明元青花屬於元朝所制，這一現象的出現不僅給我們世人帶來了無限的遐想，更是為我們留下了千古難解的謎題。
正是因為元青花有著這樣奇幻的身世之謎，才會讓收藏者們去懷疑元青花的概念到底存不存在？縱觀史料我們可以發現元青花這一概念是確實存在的。由景德鎮所燒製出的元青花屬於高檔的消費品，所以在當時的社會條件下，它的消費群體肯定不是社會老百姓，而是一些皇親貴族，另外元青花瓷器的做工精良，就僅瓷器瓶身上的圖案都必須是當時社會中有名的畫家匠師才可以完成，這種對技術的要求也就造成了其產量十分的稀少，在隨著時間的流逝，存世下來的就更加的稀少，但也屬於精品中的精品。
要徹底解開元青花之謎，伊朗是突破口，謎底在伊朗。伊朗是當時絲綢之路的西部終點，又是蒙古人入主的政權，現在的伊朗語中，仍有許多完全來自中國的詞彙，發音是漢語的諧音，如“等”“王”“大王”“牌子”“太白”“夫人”“公主”“承相”等。古波斯一直延續到公元6世紀，是一個西亞強國。更多地深入瞭解伊朗文化，便發現元青花的秘密一定與此有關！
近年來，老陳鑑定過不少仿製的景德鎮元青花瓷器。據初步統計，仿製元青花的中、低檔水平瓷器佔有97％左右，高仿、精仿的青花瓷佔3％左右。認為這類瓷器有一個共性特點，那就是器身的釉面顯色無法達到景德鎮元代真品的程度。景德鎮新仿、高仿元青花也想做出鐵鏽斑的效果，但仿家已完全不可能用當年的蘇料復原。加進氧化鐵成分後的化工料，變成不倫不類，加重筆渲染以後，更是面目可憎。只要熟悉了真品蘇料的微觀效果，會看出仿品在悠大以後的微觀呈相看上去蒼白、單調、無層次，面目可憎，一覽無餘。
真正的蘇麻離青料
青花瓷的題材尤其多。除了其他瓷器也常用的花草、鳥獸題材外，它還有許多人物繪畫，有的甚至人物豐富情節跌宕，如同連環畫。其實元青花的早期題材也僅限於花鳥，而元曲雜劇和小說的風靡，讓後期的青花瓷繪畫題材跳脫生動了起來。在現存的元青花上，我們能看到愛情主題的風流故事，還有鬼谷子坐車下山的細膩圖案。那麼對於元青花鑑定應該從哪些地方去入手？老陳是一位業內資深古玩經紀人，家族世代收藏可追溯至清代，專修考古專業。經常穿梭於各大拍賣行和博物館，曾親自策劃過許多大型拍賣活動和博物館主題展覽研究。目前老陳任職於香港福羲國際拍賣行，負責於市場藏品徵集一職如你有藏品困於出手，想找正規公司進行參拍，可與福羲拍賣陳經理洽談壹捌伍，伍玖貳叄，貳貳壹捌由於本身對瓷器的喜愛，老陳曾與業界多位教授實踐探討過關於銅鏡鑑定中的問題，特作此文，今天老陳就和大家簡單地說一下銅鏡的這幾大特徵，請認真閱讀。
1：底足
你可以看到，元青花的底足有粘砂現象，有殘餘沒有擦拭乾淨的釉斑，然後底部比較乾淨，露胎之處顯得細膩如粉比較油潤。新仿的瓷器做不到這種胎骨，所以就乾脆搞得黑乎乎髒兮兮的，讓你看不到真正的底。其實真品元青花的底部都是比較細膩乾淨的（官窯）。
2：看顯色與氣泡
元青花的顯色也很重要，瓶、罐的外足圈一般聚釉較厚顯出水綠色，也有顯出鴨蛋青色，器身釉面往往會顯出青白色、淺淡藍色，或偏黃褐等色。元代中早期的青花瓷瓶、罐之類顯色明顯，顯色是隨空氣中的幹度、溼度、溫度、季節的變化來顯出釉面不同的顏色。元代中早期(延祜期)瓶、罐之類青花瓷釉面上有時會出現微弱冒汗現象，一般為天氣炎熱季節，還有元代中早期的青白釉和樞府釉的青花上大多數是沒有氣泡的。從至正年間開始燒製的青花瓷、白釉及卵白釉的青花上會有氣泡的，但是會有大小兩種氣泡，小氣泡多，元青花瓷的釉面大多顯得乾透呈瑩潤透明狀。
3：用料
可以看到元青花用的蘇勃泥青也是髮色藍灰的，過於鮮豔藍中帶紫的反而不是真正的蘇麻離青。蘇麻離青也不是都有暈散，鐵鏽斑也不是都很明顯。蘇勃泥青發色從黑灰直到明藍，也可以調得很稀來畫輔助紋飾，參看本罐的蓮瓣紋，就是調稀了的蘇青，比較清淡發藍灰色，和典型蘇勃泥青發色不一樣，並不就是仿品。
4：看內壁
元青花瓷瓶、罐內壁多不施釉，內壁為砂胎，器身一般採用分段製作粘接而成，故器腹與器底往往留有明顯的胎接痕。梅瓶內與肩部連接處多不修胎，故有毛 糙感。內壁胎接痕多為凸起約1～2毫米不等的胎接痕，粗細大小不規則，手摸有圓潤細膩質感。瓶內壁砂胎略帶淡黃色，胎內壁砂眼及內壁稀朗小顆料石明顯可 見，腹上部一般無修胎處理，腹下部至底多有修胎旋痕紋，瓶內壁稀朗砂眼明顯可見。強光斜看內壁稀朗砂眼內閃出星光點，發出亮光，也稱陰陽光點。
5、製作工藝
元青花琢器部分，是分斷製作，大多數是為三接四部，即：頸部、腹部、底部、成型後用胎泥相接成型，但部分器物也有不接底工藝。採用溼胎接法，多見器物接口擠出胎泥，也有規整合縫接口嚴密，不見胎泥外液。為了保證接口的牢固性，器內擠出的胎泥不做修理，外壁修胎也有保留，因此，元代器物腹部很大部分有明顯凸痕。器物內壁、底部多不施釉，大罐內防滲漏刷釉或簡單蕩釉。足牆多數較矮，內外斜削，有部分器底墊燒留下大小黑斑點。小件器還有墊燒留下細沙粒。有些小罐、小瓶可以見到古人浸釉時，用手抓捏留下的清晰指頭印跡。
贗品的製作燒造工藝：
有些低仿器不是手工拉坯，是機械製造，可見機械紋。採用電窯或氣窯，所產生的氣泡均勻、有的稀薄，沒有古代柴燒所產生的有大、中、小、通透的現象，顯然是贗品。元、明至清康熙早期，罐的製作腹部都有內接口，有些元青花仿器腹部、足部不見接口，有的贗品為了省工時，把盤口罐頸部接口對接在明顯的上方位置，違背了時代特徵。元青花梅瓶、玉壺春、除六稜八稜外腹部必須有內接口，這才符合當時工藝。有些仿品為了遮掩新作新胎，把器內施滿釉，而真品只有在元末時出現非常少的罐內、瓶底施釉，而且非常稀薄，手感滑潤。有些仿品器內接口有10毫米左右的帶狀接痕，而且留下修理毛刺，沒有真器接口風乾的特徵。
現在流通市場上三個檔次的元青花都有仿品，有的幾乎做得天衣無縫，凡是發表過資料照片的器物，其上的特徵全可以人為地做出來，像什麼“錫光”、“釉淚”、“接坯”“火石紅”等等都可做，甚至往胎土裡摻粗顆粒，混同舊土，以假當真。所以藏家要特別的小心，有一點兒疑問都要謹慎處之；同一件元青花兩拔專家得出相反結論的，對這樣的器物最好不要碰，因為這說明此件器物是有爭議的，需要專業工作者研究探討，這種爭論和探討有可能會持續很長一段時間，無論最終結論如何，這樣沒有定論的器物只可用於研究，不宜進行收藏。
