不惑心
正確與否，是相對而言的。我們必須明白，正確，它的前提是處在一個語境中，或者是一個情境中，說大一點，是在一個時代背景之下，這是其一。
再者說，每個人都認為自己是正確，還不如說，這個所謂的“正確”，是最適合自己的觀點或利益的，明顯是帶有自我，甚至狹隘的色彩。每個人雖然是獨立的個體，但是每個人怎能獨自生存，獨自生活？不是說我們沒有足夠的自信，而是我們不能自高自大，自負自滿。我們都是存在於家庭和社會之中，更要和不同身份和角色的人士交流和溝通，那麼，我們要做出或說出一個正確的選擇和觀點，必然要參考周圍身邊人的觀點和意見，聽取別人的建議，這樣，我們最後的決定才真實可靠，才會正確！
最後再說一下，怎麼樣的正確，才是真正的正確。改革開放初期，有一個口號說，實踐是檢驗真理的唯一標準！是否正確，是否為真正的正確，都是需要實踐和事實來佐證的。真正的正確，雖不必是放之四海而皆準的東西，但至少是對我們個人自己以及周圍大多數人是有利和有益的。
總之，我們要多讀書，會思考，人是形形色色的，世界是五彩繽紛的，既有百家爭鳴，百花爭豔，又有異曲同工，殊途同歸。個性張揚，別忘了把握真理，願我們每個人提高自己的認知，提升自己的判斷力，把握真正的正確！
Ning先生
“正確”和“錯誤”是相互對立和統一的辯證關係，並無標準，“正確”是建立在錯誤之上，“錯誤”是依據“正確”而生，因此，“正確”和“錯誤”是變化的，是無常的，因人而異，因地制宜，如果想要擺脫“正確”和“錯誤”對立二元關係，唯有不偏不倚，不分不別，保持清淨平和之心，順其自然，恆順萬法，此乃道人之心！
澤仁德喜
每個人往往都覺得自己的言行是正確的，這是由於個人的知識水平、生活閱歷、認識判斷能力、文化道德修養水平所造成的。
個別人的知識水平很低，認識能力很差，頭腦固執，總是自以為是，喜歡跟別人爭吵，甚至貶低他人，處處掩飾自己的無知無能。這是文化修養和道德修養水平差的表現。
反而，有的人文化修養和道德修養水平很高，一般不會認為自己的一切言行都是正確的。他們（她們）常常會說：我的觀點不一定正確，僅供大家參考。或者說：這只是我個人的見解。或者說：這是我的猜測，希望引起大家的討論。
每個人的言行舉止往往不一樣，到底誰的正確，誰的錯誤？不是由你來確定，也不是由我來確定。公說公有理，婆說婆有理，到底誰有理？公公沒有資格做最終判定，婆婆也沒有資格做最終判定。
有時候，一個人的言行舉止正確與否，要靠社會公德、職業道德、婚姻家庭道德、法律法規、紀律章程等來判定。個別無知的人什麼也不懂，很不虛心，顛倒黑白，指鹿為馬，用狹隘的眼光看問題，就只能固執地認為自己正確。
有時候，一個人的言行舉止正確與否，需要多數人的贊同才算是正確的。這就是為什麼要通過民主投票的方式來解決。
但是，多數人贊成的也不一定正確，有時候真理掌握在少數人的手裡。這就是為什麼在民主的基礎上還要進行集中，還要通過國家最高領導機關或者黨和政府的最高領導人，或者各個行業的專家最終拍板決定。世界各國，無論怎樣宣揚民主，都是這樣做的。例如，美國總統一人就可以否定國會的某一項決定，美國總統一人就可以決定是否對外宣戰，美國總統一人就可以指定由誰來擔任政府部門的高級官員。中國自己的一票就可以否決聯合國安理會關於某項提案的表決權。
一個人的言行舉止正確與否？歸根結底要看：是否有利於提高生產力，是否有利於國家和社會的發展進步，是否有利於提高人民群眾的生活水平，最終要靠社會實踐的檢驗來確定。這就為什麼說實踐是檢驗真理的標準，這就是為什麼說事實勝於雄辯！俗話講，誰英雄誰好漢，練兵場上看一看。
人們往往會說，“公說公有理，婆說婆有理”，清官難判家務事。這是對的。因為我們不瞭解具體情況如何，“公婆”各執一詞，片面強調自己的觀點，有的甚至顛倒黑白，無中生有，造謠撒謊。所以無法判斷其誰對誰非，我們不能盲目地片信其言。
在一定意義上，“公說公有理，婆說婆有理”也是正確的。為什麼正確呢？由於時間的關係，這裡就不說了。
