一個人做一件好事，並不難，難的是一輩子做好事。
嚴嵩，肯定做過好事。如果說嚴嵩做了一輩子壞事，恐怕沒多少人質疑，500年來，人們口誅筆伐，無論正史、野史，還是戲劇，嚴嵩的人設都是兩個字：奸臣。
然而，近年有人以偏概全，為嚴嵩翻案，打算重塑嚴嵩的形象：一個儒生，通過苦讀入仕、造福鄉里，最後遭人陷害。看看，又一個被人陷害的大臣，那麼害人的是誰？
嚴嵩留下的榜書
沒有坐轎子的，怎麼會有抬轎子的？按照這個的邏輯，如果嚴嵩不是奸臣，那替嚴嵩背鍋的人是誰呢？無疑，這個人就是當朝皇帝。
嘉靖不但是個皇帝，還是個不會說話的死人，大家雖然都喜歡皇帝這個位置，但只要誰坐在龍椅上，就成了眾矢之的。要想罵人，選擇罵皇帝是最得人心的，大家都沒意見，誰讓他高高在上呢？
昏庸無道、荒淫貪腐、不理朝政等等，都可以用來形容皇帝。言下之意，皇帝都這樣了，一個為人臣子的宰相，又能怎麼辦呢？
嘉靖皇帝
《明史》作者張廷玉批評嚴嵩，用語比較溫和：“惟一意媚上，竊權罔利”。我是這樣理解這條評價的：對於權與利的爭奪，是首要目的；為了達到目的，嚴嵩就要“媚上”，並且是“一意”，如果遇到阻力，就統統清除。
所以，在嚴嵩眼裡，沒有國與民，只有“君”。如果皇帝的想法踐踏到老百姓，嚴嵩照樣不管不顧，這樣想，也就理解了嚴嵩不得不禍國殃民的“苦衷”了。
古代稱呼一個人，習慣組合：姓氏+出生地，例如：柳宗元，祖籍河東郡，稱其為“柳河東”。嚴嵩的家鄉在江西分宜，明朝人沈德符寫的《萬曆野獲編》中，稱呼嚴嵩為“嚴分宜”。這裡摘錄一段：
竹坡公祠
【居官居鄉不同】嚴分宜作相，受世大詬，而為德於鄉甚厚。其夫人歐陽氏，尤好施予，至今袁人猶誦說之。
這樣看來，嚴嵩在家鄉還是蠻有人緣的。妻子歐陽氏一直是相夫教子的正面形象，在老家樂善好施，只不過沒把嚴世藩教育好而已。
發家後的嚴嵩，積極為家鄉做貢獻，鋪路修橋。嚴嵩捐資二萬兩白銀，在分宜古城袁河之上修建石拱橋，並親自撰寫碑文《萬年橋記》。雖然做了好事把名字也留下了，畢竟是流芳千古的福利。
嚴嵩影視劇形象
不管你對家鄉是否有感情，別人都會把你們緊緊聯繫在一起，家鄉，因你的傑出而榮耀！嚴嵩在全國人民面前的形象坍塌，作為嚴嵩故里，江西分宜介橋村怎麼評價嚴嵩呢？
在朝為官五十餘載，任次輔六年，任首輔十五年，為國家和百姓做了不少有益的事。忠善的嚴嵩被醜化，成了宮廷派別鬥爭的犧牲品。
500年來，嚴嵩獲得的“殊榮”很多，這裡簡單羅列一下：作為首輔，大講祥瑞，阿諛奉承，排除異己，殺害忠臣，邊防廢馳，財政枯竭。作為父親，縱容兒子嚴世蕃依仗權勢，買賣官職，橫行霸道，搜刮珍寶，致人家破人亡。
嚴嵩影視劇形象
如果上述內容只是文學作品裡的嚴嵩，對於歷史上的嚴嵩是誣陷，而江西分宜介橋村的嚴嵩是清白的，並非奸臣，那麼，那些因嚴嵩而含冤而死的人，又如何面對？比如，抗倭將領張經，再比如，鐵骨錚錚的楊繼盛。
楊繼盛，明朝著名諫臣，家鄉在今天河北容城縣北河照村。嘉靖三十二年（1553年），因為彈劾嚴嵩“五奸十大罪”，楊繼盛被誣陷下獄，拷打致死，時年四十歲。
嘉靖兒子明穆宗即位後，給楊繼盛恢復名譽，追認楊繼盛為直諫諸臣之首。隆慶二年（1568年），根據民間請願，皇帝批准，楊繼盛的故鄉保定府，還為楊繼盛立祠：“旌忠祠”。
祠堂匾額
這就像秦檜和岳飛，如果說秦檜不是奸臣，對於所做之事，有多麼多麼的無奈，其間含著極深極深的隱情。但是，請看一下，廟裡已經被供奉千年的岳飛，該放到哪裡去呢？
同樣，如果嚴嵩不是奸臣，難道楊繼盛是誣告？僅僅為了證明一個人是奸臣，而不惜豁上身家性命，去做偽證，有這樣的人嗎？將近100年過後，滿清入關，大明滅亡。作為勝利者，順治皇帝對楊繼盛給予了高度評價：
朕觀明有二百七十年，忠諫之臣往往而有，至於不為強御，披膈犯顏，則無如楊繼盛。而被禍慘烈，殺身成仁者，亦無如楊繼盛。
另外，再說一件個人生活上的小事，未免有八卦之嫌，畢竟野史，可信度不高，僅供參考。作為同時代的明朝人沈德符，在《萬曆野獲編》中，曾這樣記載：
嚴嵩題字：六必居
聞籍分宜時，有褻器，乃白金美人，以其陰承溺，尤屬可笑。蒞事者。謂非雅物，難以進上，因鎔成鏹以棄數。
對於這段話，我都不好意思解釋。整個尿壺，都要如此奢華與誘惑，只能說人家嚴閣老有這個實力。
喜歡嚴嵩的人，認為嚴嵩聰明，才藝俱佳，比如書法。但越是能力超群、身居高位者，德行越顯重要，因為這樣的人，更有機會禍國殃民。
結論：嚴嵩不是一個好人，更不是一個好宰相。
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