唐朝是一个文化繁盛的时代，诗人更是层出不穷，诗题选取也各有千秋。上次给各位看客老爷浅谈了李白的《将进酒》，这首诗可谓是千百年来的第一首劝酒诗歌。写过《将进酒》的诗人也不止李白一个，还有另有其人，一个是元稹，另外一个就是今天要分享的李贺。
李贺写诗的时候多采用神话来托古喻今，人送外号“诗鬼”。他其实还是一个“王子”，和皇室是有正儿八经的血缘关系的。
唐朝是一个非常有趣的朝代，因为这个王朝出现过中国历史上的第一位女皇帝，也是唯一的一位女皇帝。在武则天当政的时候，为了巩固武氏家族的势力，杀了不少的李姓宗亲，将维护李家江山的大臣统统贬谪。
在那个特殊的时期，到了李贺父亲李晋肃时，家族早已世远名微，家道中落，隐沦昌谷。李贺对自己的血脉可是非常自信地，以宗亲划分，他应该源于唐太祖李渊的叔父这一脉，拿现在话来讲，就是远方亲戚。
作为唐王朝的同宗，他对李氏王朝有一种强烈的认同感，自认为是“王孙”，这在他后来的诗歌中有体现出来。而在渡过腥风血雨的时期后，他又可以正大光明地说“唐诸王孙李长吉”。
都说李贺家道中落，至于怎么形容，估计连富农都算不上，勉勉强强算个贫下中农吧。你看他自己怎么描述的，他说：“我在山上舍，一亩嵩硗田。夜雨叫租吏，舂声暗交关”。
山上的草屋，就只有一亩薄田；后来穷得连饭都快吃不起了，“欲将千里别，特此易斗粟”。这样的生活把李贺逼成一个瘦骨嶙峋的人，自幼体形细瘦，通眉长爪；手掌瘦的一点肉都没有，手指细的就像是一根骨头。
李贺有两个亲戚很出名，一个是李白，另外一个是杜甫。一个是诗仙，另一个是诗圣。
据《新唐书》的记载，李白为兴圣皇帝的九世孙；和李氏家族是有血缘关系的，另外李贺的父亲是杜甫的远方亲戚，按照辈分，杜甫还是李贺的表叔。看看他这家世，一个大家族就出现唐朝诗歌界的两座高峰。
李贺天生就有写诗的天赋，长大一点后的李贺常常骑着一头驴沉吟佳句，如果有灵光乍现的时刻就赶紧记下来，把纸扔进跟随的书童背的口袋里，晚上回家时就是满满一口袋诗句。
他母亲见他这样都心疼，说：“你这个孩子是非要把心血呕尽才罢休么？”后来李商隐把这件事写在自己的诗句中：
恒从小奚奴，骑巨驴，背一古锦囊，遇有所得，即书投囊中，及暮归，太夫人使婢受囊出之，所见书多，辄曰：是儿要当呕出心乃已耳。
或许是因为早年的经历，让他比常人加倍地品尝到人生的苦涩，他很早就养成了“苦吟”的习惯，“苦吟”就是将自己的经历悲苦地写出来。在创作的时候，他为了营造一种悲凉的氛围，所用的多是一些神鬼的语句。
以《秋来》为例：
桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。
环顾这首诗，我们第一眼能看见的物像有“桐风、衰灯、寒素、冷香、秋坟”等。别的不说，单说这个坟墓就够喝几壶，还是在萧瑟的秋天，悲凉的感觉顿时增添几分。
中国古代有“神鬼信仰”，认为举头三尺有神明，在坟头自然也有鬼。李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。这首诗不例外也是阴森料峭、鬼魅飘飘。但是，我们在仔细解读这首“鬼诗”之后，就能发现这首诗的背后还有报国无门的惆怅之感。
这大概和诗人的为官经历有所关系，早年他考取进士，没想到因为父亲的名字犯了忌讳，而不得不悲愤地离开考试院；后来经过别人的推荐，终于当了一个叫“奉礼郎”的职位。在唐朝时期是一个从九品，这个官的职位可谓芝麻小官中的芝麻小官。
在当了三年的“九品芝麻官”后，对社会和现实有了深刻的认识。在这之后，他决然辞去奉礼郎之职，辞官归乡。又在潞州张彻的荐举下，做了三年的幕僚，为昭义军节度使郗士美的军队服务，帮办公文在这一时期，他的文学创作达到了顶峰，写下诸如“礼节乃相去，憔悴如刍狗”的诗句；这也奠定了“长吉体”对唐朝后代诗歌的影响。
由于李贺早年严重营养不足，加上他的“苦吟”，以至于他后来的身体状况每况愈下。最后的一年，他也许是感觉大限已至，又回到昌谷故居，整理所存诗作，不久就病逝了。李贺的这一生来得开，去得也快，一生不过才二十七个年头。
对于他的记载，史书上寥寥无几；对于他的文学倒是流传颇多。
现实对于李贺来说，或许是开了一个天大的玩笑，但是文学的梦境却为他插上一双美丽而任其想象的翅膀。有美丽的天界之境“玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌”和“玉宫桂树花未落，仙妾采香垂珮缨”；极尽谲幻阴森的 “鬼灯如漆点松花”和 “鬼雨洒空草”。
这也是他为什么被后世称之为“诗鬼”的原因，因为他有独特的人生经历，才有独特的创作灵感。因为这种独特的人生经历，将这小小的文字汇聚成一首又一首的不朽诗篇。
