Shuiyunsheng
誠邀！中國文化源遠流長，詩歌作為中國文化的有效載體，深深的烙入中國人的思想與靈魂中，不管是開心，傷感，亦或是得意，失落時，我們都會不自覺的想到一些詩句來表達出自己內心的情感。
中國的文化發展經歷過幾個階段，春秋戰國之前，中國的文化可以理解為貴族文化。因為這一時期，平民幾乎是沒有接觸教育機會的，所以這一時期的作品只是在上層社會中流傳，創作的內容大多數是對禮儀，祭祀，戰爭，以及對美好愛情的追求。詩經中大多數都是這類創作！秦始皇統一中國後，為了加強中央集權，將六國的舊貴族一網打盡，希望建立一個新的制度，維繫大秦的統治，可幾百年的貴族制度不可能頃刻瓦解。
秦末動亂中勝出的劉邦雖出生基層，但也不得不妥協，與貴族達成平衡共同治理國家，秦漢之間，詩歌多以賦的形式出現。漢武帝罷黜百家獨尊儒術，實行推恩令，逐步瓦解了大貴族的土地，權利！
於是官僚體系為主的士族文化興起。到了魏晉時期，中國再次發生大動亂，此時儒家禮法再次崩壞，道教，佛教等盛行，官場混亂，很多文人志士，厭惡了這樣的環境，於是退而求其次，醉心於山野鄉間。於是出現了中國歷史上最早的田園詩歌，以陶淵明為代表。
隋唐再一次完成了大一統，同時中國詩歌在唐朝達到了一個巔峰。我們熟悉的李白、杜甫、李商隱、李杜、白居易等大詩人，均屬於唐朝！這時候的詩題材豐富，不再是隻存在於上層的意識形態中，更多的是貼近生活。
到了宋朝，趙匡胤吸取五代十國武將做亂的教訓，定下國策，重文抑武，中國文化達得到空前發展！詩歌多以詞的形式出現，因為宋朝娛樂業發達，民間有很多曲調但是缺乏歌詞，於是大文豪們紛紛填詞，供人吟唱，宋詞使得中國文化達到另一個巔峰！
宋朝最終被北方蒙古所滅，崖山之後再無中國，說的就是中國文化的精英，在蒙古入侵時被悉數屠殺，中國貴族文化就此消亡。
此時文學創作題材更多的來源於普通的百姓生活。出生於遊牧文化的蒙古人不理解中原文化，覺得百無一用是書生，建立元朝過程中宋朝的手藝人、工匠都留存下來，知識分子大部分都被殺害！剩下來的讀書人，都是精緻的利己主義者，蒙古人不欣賞發達的詩詞文化，反而對中原地區，衍生出的戲曲很感興趣，喜歡看戲，於是這些剩下來的讀書人投其所好，創作一些蒙古人喜歡的戲曲，於是元曲在元朝就是知識分子主要的創作對象！
到了明清，長篇的敘事文學開始出現，這些就是今天說的小說，這類題材綜合了詩，詞，曲。如三國演義、紅樓夢，幾乎每一個章節，敘事前都會有某某詩曰，某某詞證等穿插於小說中！
中國文化沒有出現斷層，中國文化有強大的包容性，展現出頑強的生命力，詩歌作為文化傳承的載體，深入每一箇中國人的基因中。
但是並不是每一個人都能創作出驚豔的詩歌和作品，由於能力有限，我只能跟大家分享自己最最喜歡的一首詞，也是三國演義開篇題詞，是明代大學者楊慎在被貶途中所創:
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
小斯史事
不過本人愚笨而且懶散，不會作詩，請原諒！既獲邀請答題，且說幾句題外話，可否？
從廣義上說，我們每個人均具有詩的情懷。不要以為作詩必須高大尚，必須是文人墨客的專利。雖然作詩須要一定的文化基礎，但至於詩的情懷，您有我也有。
那麼何謂詩的情懷呢？即對詩意的追求，對美好的嚮往，如詩一般的情感抒發，如風一樣的思緒飛揚。，所以，沒有文化基礎，不等於沒有詩的情懷。從這點上說開去，每個國人的血液裡都“涵有”詩的因子，應當是沒錯的。
如果作詩必須侷限於格律，我總認為有失偏頗。譬如散文詩，凡稍有文化基礎，均可吟風弄月，詩意盎然。又譬如打油詩，即便真正沒有文化基礎，亦能信口而出。我老家就有這樣的人，雖目不識丁，但每每“出口成章”，意趣天成。
詩，絕非殿堂之物；詩，在我們血液裡流淌；詩，成就了我們的情懷；詩，讓我們放飛夢想！
謹此，謝謝！
老蔣笑話7632
贊龐鶴鳴老師
海涵春育量恢宏，
行雲流水應變通。
敲金嘎玉言語潤，
鳳文麟趾威儀行。
泰山喬嶽節概立，
操行潔身玉冰清。
心曠幽遠容萬物，
襟懷豁達霽月風。
