Shuiyunsheng
诚邀！中国文化源远流长，诗歌作为中国文化的有效载体，深深的烙入中国人的思想与灵魂中，不管是开心，伤感，亦或是得意，失落时，我们都会不自觉的想到一些诗句来表达出自己内心的情感。
中国的文化发展经历过几个阶段，春秋战国之前，中国的文化可以理解为贵族文化。因为这一时期，平民几乎是没有接触教育机会的，所以这一时期的作品只是在上层社会中流传，创作的内容大多数是对礼仪，祭祀，战争，以及对美好爱情的追求。诗经中大多数都是这类创作！秦始皇统一中国后，为了加强中央集权，将六国的旧贵族一网打尽，希望建立一个新的制度，维系大秦的统治，可几百年的贵族制度不可能顷刻瓦解。
秦末动乱中胜出的刘邦虽出生基层，但也不得不妥协，与贵族达成平衡共同治理国家，秦汉之间，诗歌多以赋的形式出现。汉武帝罢黜百家独尊儒术，实行推恩令，逐步瓦解了大贵族的土地，权利！
于是官僚体系为主的士族文化兴起。到了魏晋时期，中国再次发生大动乱，此时儒家礼法再次崩坏，道教，佛教等盛行，官场混乱，很多文人志士，厌恶了这样的环境，于是退而求其次，醉心于山野乡间。于是出现了中国历史上最早的田园诗歌，以陶渊明为代表。
隋唐再一次完成了大一统，同时中国诗歌在唐朝达到了一个巅峰。我们熟悉的李白、杜甫、李商隐、李杜、白居易等大诗人，均属于唐朝！这时候的诗题材丰富，不再是只存在于上层的意识形态中，更多的是贴近生活。
到了宋朝，赵匡胤吸取五代十国武将做乱的教训，定下国策，重文抑武，中国文化达得到空前发展！诗歌多以词的形式出现，因为宋朝娱乐业发达，民间有很多曲调但是缺乏歌词，于是大文豪们纷纷填词，供人吟唱，宋词使得中国文化达到另一个巅峰！
宋朝最终被北方蒙古所灭，崖山之后再无中国，说的就是中国文化的精英，在蒙古入侵时被悉数屠杀，中国贵族文化就此消亡。
此时文学创作题材更多的来源于普通的百姓生活。出生于游牧文化的蒙古人不理解中原文化，觉得百无一用是书生，建立元朝过程中宋朝的手艺人、工匠都留存下来，知识分子大部分都被杀害！剩下来的读书人，都是精致的利己主义者，蒙古人不欣赏发达的诗词文化，反而对中原地区，衍生出的戏曲很感兴趣，喜欢看戏，于是这些剩下来的读书人投其所好，创作一些蒙古人喜欢的戏曲，于是元曲在元朝就是知识分子主要的创作对象！
到了明清，长篇的叙事文学开始出现，这些就是今天说的小说，这类题材综合了诗，词，曲。如三国演义、红楼梦，几乎每一个章节，叙事前都会有某某诗曰，某某词证等穿插于小说中！
中国文化没有出现断层，中国文化有强大的包容性，展现出顽强的生命力，诗歌作为文化传承的载体，深入每一个中国人的基因中。
但是并不是每一个人都能创作出惊艳的诗歌和作品，由于能力有限，我只能跟大家分享自己最最喜欢的一首词，也是三国演义开篇题词，是明代大学者杨慎在被贬途中所创:
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
小斯史事
不过本人愚笨而且懒散，不会作诗，请原谅！既获邀请答题，且说几句题外话，可否？
从广义上说，我们每个人均具有诗的情怀。不要以为作诗必须高大尚，必须是文人墨客的专利。虽然作诗须要一定的文化基础，但至于诗的情怀，您有我也有。
那么何谓诗的情怀呢？即对诗意的追求，对美好的向往，如诗一般的情感抒发，如风一样的思绪飞扬。，所以，没有文化基础，不等于没有诗的情怀。从这点上说开去，每个国人的血液里都“涵有”诗的因子，应当是没错的。
如果作诗必须局限于格律，我总认为有失偏颇。譬如散文诗，凡稍有文化基础，均可吟风弄月，诗意盎然。又譬如打油诗，即便真正没有文化基础，亦能信口而出。我老家就有这样的人，虽目不识丁，但每每“出口成章”，意趣天成。
诗，绝非殿堂之物；诗，在我们血液里流淌；诗，成就了我们的情怀；诗，让我们放飞梦想！
谨此，谢谢！
老蒋笑话7632
赞庞鹤鸣老师
海涵春育量恢宏，
行云流水应变通。
敲金嘎玉言语润，
凤文麟趾威仪行。
泰山乔岳节概立，
操行洁身玉冰清。
心旷幽远容万物，
襟怀豁达霁月风。
