您聽過“不近（進）三場”這四個字嗎？到底是什麼意思？為什麼要遵守“不進三場”的規則？接下來，筆者為您分別解釋它的古義和今義。
近：接近、親近。
進：進入。
（用這倆哪個字都可以。）
一.【古義】
1.刑場不入：
（1）緣由：“賊咬一口入骨三分”，為防止被將行刑之人說是“同黨”，遠離。
（2）歷史背景：
過去的刑場多是“隨便”的、平民百姓可以自由“圍觀”的。
在我國封建王朝末期，清政府衰敗不堪，大部分國人愚昧無知，閒得沒事幹，格外喜歡“看熱鬧”。
無論是菜市場殺豬宰羊的，還是刑場被執行死刑的場合，總是有很多群眾“圍觀”。
要知道，每個人都有各自不同程度的“自尊心”，即便他是個“十惡不赦”的、將死之人，他骨子裡也定是很討厭被人圍觀，被人看見自己最落魄的一面。
在古代，倘若，有的人心術不正，突然對周圍的圍觀者感到強烈反感，很有可能會抱著“拉個墊背的”的心理，使個壞——隨便“指認”個“圍觀群眾”說是自己的“同黨”，趕上剛好那個倒黴蛋沒有證據、證人證明自己清白，就進大獄了。
2.火場不入：
緣由：怕被說是“趁火打劫”，丟了東西先找你，有理說不清。
3.戰場不入：
緣由：左右兩方交戰，任何一方把你拿住，都有會認為你是奸細。
以上這“三場”都是有可能被無辜蒙冤、百口莫辯的地方，故“三場不入”。
《曾國藩家書》裡也有類似的內容。
從古至今，不斷“演化”，被各大家族定為基本的家訓家規。
嚴格按照古人的觀念不太現實，大部分有覺悟、有正義感、有責任感的中國公民在同胞受難的關頭不會“見死不救”的。
二.【今義】
自封建王朝結束後，後世人對“不近三場”的概念有了各地區不同程度的“演變”。
以我姥姥家這邊為例，流傳下來的關於“不近三場”的概念是：
1.遠離賭博的場合。
（1）無論什麼形式、什麼“水準”的賭博，贏錢的都掩飾不住興奮激動；輸錢的嘴上、內心未必表現出來，內心總是“抗拒的”，時間長了會滋生“嫉妒”心、嗔恨心。參與賭博，容易破壞人際關係。
（2）圍觀賭博，一則容易被某一方過多方“誤會”、說你圍觀時給某人使眼色、傳遞信息、所以他才老贏；另外，警方“抓賭”來了，容易“解釋不清”，把你當成“同黨”帶走也不是不可能。
（3）從來都是，誰都樂意贏錢，不樂意輸錢；誰贏錢了都樂得跟花似的，誰輸錢了都心疼得跟被割了二斤肉似的；誰贏了一把後，都想贏第二、三、四、五、六、七、八、九、十……來把，總“幻想”著“撓回來！”，誰輸了後，也總在想：“下次就贏了。”——“牌癮”就是這麼“誕生”的，它會在自制力差、禁不住誘惑的人的心底“生根發芽”……
賭博上癮怎麼辦？
賭博上癮的人往往都是最終負債累累、家庭破裂、甚至氣得親人體弱多病、氣絕而亡……
如果賭博上了癮，即使周遭親朋好友們也都在想辦法幫你做出改變，杜絕你一步步陷入人生的絕境中去，但是，假如你的自制力依然很“欠缺”，估計這輩子你也戒不了賭了。
為了把賭博可以給人、給家庭帶來的“禍患”扼殺在“搖籃”裡，古聖賢人要求我們“不近三場”，特別是賭場。
所以，為了家庭和睦、社會穩定，請遠離賭場、遠離賭博。
2.遠離打架鬥毆、爭吵的場合。
主要是為了防止因“看熱鬧”不小心被“熱鬧”給“熱鬧了”。
衝動的人都容易喪失理智、六親不認，何況是陌生人，保不齊事後就認定是你這個“看熱鬧的人”打了他/她，纏著你“報銷”醫療費、精神損失費等，害你“天降官司”、跳進哪個河也洗不清。
3.遠離殺生的場合，不管是殺人的、還是屠殺動物的……
特別是“靈性”大的動物，比如：龜類、蛇類、黃鼬（黃鼠狼）、狐狸……屠宰動物的“熱鬧”儘量不去“湊熱鬧”、“看熱鬧”。
老人們常說：“殺生的場合陰氣重、負能量強，被殺的人或動物，內心是恐懼的，絕望的、憤怒的，它們的情緒會影響周圍的磁場，整個環境都是惴惴不安的，不利於人的氣場——和諧穩定，更不利於身體弱的人恢復健康……”
三.總結：
簡而言之，“不近三場”就是告誡後世子孫：不管什麼“熱鬧”，都要收起“好奇心”、遠離負能量。“看熱鬧”等同於給他人添亂、有時也會給自己帶來麻煩。
如果遇見和自己無關的狀況，如果你並沒有打算去給人“幫忙”、救人於危難，那麼，請儘量不參與“圍觀”、不要當“吃瓜群眾”站旁邊“看熱鬧”，免得給自己惹“是非”、給人家添亂。
倘若全體家人都能時刻注意——恪守祖先定的家訓，想必，這家人也能安泰吉祥。
——我不想學壞
