《無極圖說》
《無極圖說》
瓊琯先生白玉蟾
夫道也，性與命而已。性無生也，命有生也。
無者，萬物之始也；有者萬物之母也。
一陰一陽之謂道，生生不窮之謂易。易卽道也。
○道生一☉者，混沌也。
一生二，陽奇陰偶，卽已二生三矣。
純乾☰性也，兩乾而成坤☷命也。猶神與形也。
乾之中陽入坤而成坎☵，坤之中陰入乾而成離☲。
離乃心之象也，所謂南方之強歟？坎乃腎之象也，所謂北方之強歟？
夫心者象日也，腎者象月也。日月合而成易，千變萬化而未嘗滅焉。
然則腎卽仙之道乎？寂然不動。蓋剛徤中正、純粹精者存，乃性之所寄也，為命之根矣。
心卽佛之道乎？感而遂通。蓋喜怒哀樂、愛惡欲者存，乃命之所寄也，為性之樞矣。
性與命，猶日月也。日月卽水火也。
╳，火者離象也，懲忿則心火下降。
口（異字），水者坎象也，窒慾則腎水上升。
君子黃中通理，正位居體，美在其中、暢於四肢。
於是默而識之，閒邪存誠，終日如愚，專炁致柔，故能以坎中天理之陽、點破離中人慾之陰，是謂之克己復禮，復還純陽之天。
籲！萬物芸芸、各歸其根，歸根曰靜、靜曰覆命。
窮理盡性，而至於命，則性命之道畢矣！
斯可與造物者遊，而柄其終始
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