重慶市合川區龍多山是古代巴國、蜀國的爭奪地和分界線，山下有古代赤水縣遺址，山上有佛、道兩教廟宇，人文古蹟眾多，有“鷲臺獻瑞，飛仙流泉，怪石銜松，晴巖繞翠，黃龍吐霧，赤城舊跡，橫江白練，群峰聳翠”龍多山八景，被列為重慶市十大鄉村旅遊項目”。
兩漢時代，佛教自印度傳入中國，隨著政權的更迭和統治者的不斷易位，逐漸由“非主流文化”演變為“熱門學派”。西晉永嘉三年（309年），當時名字是“紫徵山”的龍多山裡來了位異人——馮蓋羅。馮蓋羅是四川廣漢人，偏偏選中這個跟自己老家不搭邊界的深山，與家人在此結廬而居，專心煉丹，一意修仙。最終皇天不負有心人，全家十七口人成功飛昇仙去，震驚了大山內外的凡夫俗子，龍多山的宗教文化也就此開始發韌。
龍多山佛教歷史悠久。據《合州志》記載，唐初永嘉禪師創建集聖院，唐後武則天（684-705年）稱帝時，欽敕山僧建鑿“放生池”；唐玄宗天寶年間（712-756年）時，山僧 “奉旨蘸祭”。其寺院規模宏大，殿堂輝煌，僧人云集，氣勢壯觀。曾建有佛慧寺、靈佛寺、龍鳳寺、尼姑庵等。“廣數畝”僧人百數有餘。歷為川中名剎，佛教聖地。
晚唐時期，儘管狼煙四起，龍多山作為一方淨土，依然為人們提供了精神的歸宿。由黃巢起義佔領長安導致的唐僖宗奔蜀，讓一批官員墨客同赴西南。著名文學家孫樵被召往屬地任職方郎中時，曾遍游龍多山。在停車遊覽的兩日內，他浮想聯翩，下筆滔滔，撰寫了五千餘字的《龍多山記》，將龍多山作為佛山的歷史沿革考察盡細，備受時人推崇，還被收入《蜀中名勝記》。
據《合川縣誌》記載，龍多山摩巖造像現存76龕，造像1742尊，因風化和人為破壞，多數殘損不全。保存比較完好的文物有千佛龕、彌勒龕等。
千佛龕
千佛龕高2.33米，寬9.1米，唐代鹹通五年（864）合川赤水縣主簿趙行捐造，比大足寶頂石刻要早320年，為龍多山摩崖造像最早石刻。刻有浮雕跌坐佛像共1128座，每尊高約0.1米，雕刻精細，形象生動，是重慶地區眾多“千佛崖造像”中建造時間最早，保存最完好的一龕。
彌勒龕
彌勒龕”高1.08米，寬1.05米，內存佛像19座，半浮雕，造型豐碩，衣褶流暢，有“吳帶當風，曹衣出水”之態，系鹹通五年（864）供養人樊氏捐造。
唐代鑿造的“千佛龕”和“彌勒龕”最為珍貴。民國35年，顧頡剛、楊家駱，傅振倫所著的《大足石刻圖徵錄》稱“合川多唐代造像，龍多山跳珠洞鹹通五年，其最早也”。
