本週的好書推薦，我給大家介紹美國經濟學家羅伯特·弗蘭克的《成功與運氣》。
2020年的高考剛結束，請想象這樣一個場景：你的孩子從小讀書就很刻苦，而且聰明伶俐，各科成績都名列前茅，這是你和他共同努力的結果。
你很早就對孩子開展了家庭教育。從識字起，你就堅持讓他看英文原版的迪士尼動畫；五歲時，你的孩子已經能熟讀唐詩宋詞；十歲時，他就在數學上展現出過人的天賦；上初中後，他獲得了上海市奧數冠軍，並以優異的成績被保送至重點中學。進高中後，你的孩子絲毫沒有鬆懈，反而在你的鞭策下越戰越勇。終於，高考成績單公佈，孩子考上了名牌大學！
1/5 為什麼城裡的孩子更有可能考上好大學
這是很多家長夢寐以求的故事。我們總是相信，成功就是天賦+勤奮的結晶。尤其在讀書階段，長輩更是不斷地向孩子灌輸：你得用功讀書，其他啥也不用管，現在不努力，更待何時？
然而，成功真的僅僅取決於天賦和勤奮嗎？
當你辛辛苦苦把孩子培養成才，你會下意識地把這一切歸功於自己的努力。你們看看，我付出了那麼多，從精神到物質，我能給的都給他了。孩子有出息，難道不是父母應得的回報嗎？
但不妨設想一下，在偏遠的農村，有一個同齡人，他和你孩子一樣聰明勤奮。但他家裡連一臺電視機也沒有，更別提看什麼迪士尼動畫了。上了初中，他還不知道奧數為何物，即使知道，他的父母也沒錢送他去補習。從小到大，家裡的收音機是他了解外面世界的唯一渠道。直到高中畢業，他都沒用過智能手機。
請問，這個孩子考上名牌大學的可能性有多大呢？答案是：微乎其微。
是的，我們的確聽過一些農村孩子考上清華北大，十年寒窗改變個人命運的新聞，但那是小概率事件。真實的情況是：大城市的孩子更有可能考上好大學，因為他們的起點不一樣。
首先，城市的人均收入比農村比高。城裡人可以把更多的錢花在教育上，比如送孩子上補習班或聘請家教。其次，城市的教育資源比農村更豐富，城裡的學校和農村的學校，無論在硬件還是軟件配置上都不在一個等級。第三，城裡父母的受教育水平也比農村父母要高，這意味著孩子能接受更好的家庭教育。家庭教育和外部環境，共同造就了孩子的成功。
而以上這些條件，農村都不具備。所以，你的孩子能考上名牌大學，首先不是歸功於他的努力，而是得慶幸他出生在大城市。如果他在農村長大，那麼他極有可能一輩子與名牌大學無緣。
這就是運氣對一個人的影響，它根本不是什麼小確幸，而是決定了我們每個人的命運。
這正是《成功與運氣》這本書想要告訴我們的東西。
2/5 沒有成功不需要運氣
很多企業家在回顧創業經歷時，總愛把自己的成功歸結為運氣。我以前覺得這是一種謙虛，但仔細想想，他們說的是事實。
我記得馬雲曾經講過：只要阿里巴巴早幾年或晚幾年創立，就不會有今天的規模。馬雲說了句大實話。
倘若阿里成立太早，那時候中國的網絡基礎設施尚不完善，你的想法再好，也只能喝西北風。同樣，要是阿里成立太晚，那麼它可能早就被行業巨頭踩死了。
所以，馬雲創建阿里恰逢其時。按照中國人的老話，就是符合“天時、地利、人和”。那麼，是不是因為馬雲預見了互聯網時代的到來，所以才選擇創業呢？並不是，如果他意識到了，為什麼別人沒意識到？馬雲不是先知，他只是恰好賭對了方向。
歷史上還有很多類似的故事。
喬布斯被無數創業者奉為偶像，但智能手機並非蘋果公司的發明，喬布斯只是更好地開發了這個平臺，並有幸身為美國人。
洛克菲勒能成為世界首富，不僅是由於他的聰明和能幹，更因為在他所生活的時代，恰好趕上了人類第二次工業革命，而且早期探明的大部分石油，全部集中在美國的賓夕法尼亞。
人們把英國工業革命的爆發，歸結為英國人的創新精神與制度優勢。但要是英國沒有豐富的煤炭資源，工業革命也可能在其他國家發生，比如荷蘭、德國、日本，甚至是中國。
的確，從個人到國家，成功從來不是僅靠努力和智慧就能實現的。你往往在不知不覺中接受了上帝的饋贈，要麼是前人的成果，要麼是獨特的稟賦，要麼是雄厚的資源，要麼就是乾脆趕上了一個好時代。
偉大的成就都帶有運氣成分，正如牛頓所說：“如果我看的比別人遠一些，那是因為我站在巨人的肩膀上。”
把成功歸結為運氣，這不是謙虛，而是事實。能承認這一事實，恰恰證明了一個人的格局。
3/5 格局大的人都相信運氣
越是了不起的企業家，就越相信運氣。這不是因為他們不努力。而是他們知道，勤勞與智慧只是成功的必要條件，但不是充分條件。想要做大事，你一定需要好運相助。
相反，那些狂妄自大，有一點小成績就覺得了不起的人，他們更容易相信個人努力。
我們經常看見這樣的領導，整天給下屬打氣，喊著各種各樣的勵志口號，好像這樣就能提振軍心，讓公司上一個臺階。這樣的領導，往往把成敗完全歸結為努力。好像只要大家努力了，公司就能做大做強。
這是一種小家子氣的體現，因為你看不到外部世界的真實情況，你只相信自己，也只能看見自己。說得難聽一點，這其實是一種愚昧。因為你認為，這個世界就應當按照你預期的方向發展，你越努力就越成功，越成功就越努力。但事實是，這個世界沒有義務滿足你的心願。
承認運氣，不僅是謙虛和智慧的體現，更讓人覺得容易親近，還能交到更多的朋友。我很喜歡書中舉的一個例子，主角是前美聯儲主席伯南克。
伯南克是絕頂聰明之人，即使在美聯儲這樣的地方，伯南克的智商也是專家裡的佼佼者。然而，伯南克從不刻意展現自己的才華，他很謙虛，把大部分功勞歸於他的同事，這可不是中國人所謂的“以退為進”，或故作謙虛。伯南克打心眼裡相信，自己的成功一半有賴於運氣，一半則離不開那些優秀的同事。
前美聯儲主席伯南克
所以，伯南克成了美聯儲有史以來最受歡迎的領導。他有很多朋友，其中還包括本書的作者——羅伯特·弗蘭克。如果伯南克的謙虛是裝出來的，他不可能交到這麼多朋友。真誠，是友誼的前提。
如果你願意承認成功離不開運氣，你就自覺拉近了和別人的距離。如果你只相信“我命由我不由天”，那麼別人只會遠離你。
4/5 生活在一個不相信運氣的社會會怎樣
如果在一個社會里，人們只相信個人努力，相信所有的成功都是“事在人為”，卻忽視其他因素，比如運氣和出身。結果會怎樣呢？在《成功與運氣》這本書裡，羅伯特·弗蘭克還舉了個可怕的例子。
美國社會長期信奉個人至上，對於成功，美國人有著近乎狂熱的崇拜。嚮往成功並不是壞事，可一旦你把任何成功都歸結為個人因素，就會導致強者對弱者缺乏同情，強者會把弱者的所有痛苦，都歸結為他們的懶惰與道德敗壞。正所謂“可憐之人必有可恨之處”。總之，一切都是咎由自取。
久而久之，社會就會發生撕裂。富人怪窮人好吃懶做，窮人怪富人為富不仁。黑人怪白人種族歧視，白人怪黑人缺乏教養。今天美國社會的諸多矛盾，其根源就在於成功人士的盲目自信，以及由這種自信所導致的階級仇視。
這種仇視發展到極端，就是民粹主義。民粹主義把一切問題的根源，歸罪於富人或“外國勢力”。民粹主義主張絕對的平等，相信社會不公可通過強力的政治手段去解決。
民粹主義的前方，就是哈耶克的“通往奴役之路”。一個不承認運氣的社會，註定滑入災難的深淵。
5/5 總結
相信運氣，就是相信不確定性。你看得越遠，就越能感知到不確定性。
我們生活在一個複雜的世界，你得承認，這個世界上還有太多東西，是我們難以瞭解，甚至永遠無法知道的。這恐怕也是為什麼，許多企業家都喜歡求神拜佛的原因，不是他們迷信，而是因為他們幾乎每天都在和不確定性打交道，他們不知道明天會怎樣，明年會怎樣，求神拜佛，無非是尋找心理安慰罷了。
如果你的生活一成不變，你從二十幾歲參加工作，就能預見到六十歲時退休時的樣子。你不必求神拜佛，因為你不需要和不確定性打交道。當然，你也很難有多大的成就，因為你不去主動試探運氣，運氣也不會來光顧你。越是愛冒險的人，就越理解運氣的神奇之處。只有成大事者，才會秉信天命。
所以，《成功與運氣》的宗旨，不是要大家放棄努力，把一切交給運氣。更不是提供廉價的心靈雞湯，教我們懂得知足或感恩。作者只想告訴你，一個人有多大的成就，不僅取決於他付出了什麼，更取決於那些由不得他的東西。是世界先塑造了我們，我們再有限地改變世界。人類，真的沒有自己想象地那麼強大。
