聖心山位於平陰縣孝直鎮西溼口山村，因山頂的耶穌聖心堂而得名。山上一個耶穌聖心堂，山下村裡一個天主堂，是西溼口山村的奇觀。本來我的計劃是去拍攝平陰縣孝直鎮的馬跑泉碑刻，就在馬跑泉村，但因路上的驚鴻一瞥讓我的行程延長了幾個小時。
▲去馬跑泉碑刻的路上，無意間發現了山上的教堂。
▲拍攝完馬跑泉，帶著強烈的好奇心來到了聖心山的腳下，拾階而上，開啟了我的朝聖之路。
▲主耶穌的苦路。
上山的路上共有十四處聖像，展現了耶穌受難最終成為真主的歷程，認真觀看每一處聖像就會對基督教有更深的認識。
▲第四處和第九處聖像，這種圖文並茂的方式可以讓遊客及朝聖者更好的理解耶穌的受難歷程。
▲第十處聖像，教堂出現在眼前。
▲上山的途中回望山下，山下的天主堂出現在視野中，心中按捺不住的欣喜，此次鄉土之旅註定收穫滿滿。
▲隨著攀登高度的增加，可以看到山下天主堂的全貌了，這個教堂年代應該更久一些。
▲第十二處聖像，耶穌被釘在十字架上。
▲山頂的聖心堂出現在眼前。
▲從各個角度看聖心堂。
▲耶穌聖心堂，建成於2014年。
▲在山頂的聖心堂與山下的天主堂遙相呼應是平陰這一帶教堂建築的傳統特色。
濟南平陰是國內擁有教堂最多且規格最高的一個縣城了，是中國天主教三大朝聖地之一。天主教傳入平陰的時間為明萬曆三十二年（1604年），從眾所周知的“中國胡莊” 聖母山大教堂、有“中國若瑟山”之稱的白雲峪村大教堂，到西溼口山村的聖心山大教堂，還有數十座分佈於城鄉山野的大大小小的教堂。而且，這些教堂大多都有著悠久的歷史，每年都吸引著來自全國各地的眾多信徒前來朝拜，如今已成國內外知名的朝聖聖地。
▲聖心山上眺望西溼口山村。
▲在村裡可以清晰的看到山頂的耶穌聖心堂。
▲坐落在村裡的是一座天主堂，大門緊閉。
▲藍天的映襯下的天主堂。
基督教共有三大派別，天主教、東正教、新教。
傳說基督教是公元一世紀，由耶穌在羅馬帝國統治下的巴勒斯坦創立的。隨著羅馬帝國的分裂，基督教也分裂為東、西兩個教派：東派以君士坦丁堡為中心，被稱為“東正教”；西派以羅馬城為中心，被稱為“天主教”。16世紀歐洲出現宗教改革運動，羅馬公教內部陸續分化出若干個派別，其特點是使用刪減掉若干章節的《聖經》，被統稱為“抗羅宗”，又稱“新教”。
因為歷史和文化原因，19世紀，新教“抗羅宗”在傳入中國時，中國人直接將其翻譯為“基督教”。其實，中國人所說的“基督教”一詞，特指從天主教會分裂出來的“新教”。
▲天主堂建於1908年，距今已經112年了。
▲後面的辦公區和住宿區。
▲村裡的牆壁上粉刷著“仁、義、禮、智、信”，西方的宗教信仰和中國的傳統文化在這裡碰撞，融合，共存。
▲村內的牆壁上粉刷著教堂的尖頂，如同我在山半腰第一次看到天主堂的那個畫面。
這次鄉土之旅讓我對宗教有了更深層次的理解，登山途中的十四處聖像讓我想起十幾年前看過的一部電影，《耶穌受難記》，梅爾吉布森導演，這位導演是演而優則導，每一部電影都是驚豔之作，只可惜並不高產。《耶穌受難記》帶給我的震撼至今讓我難以忘懷，耶穌以他的善良、純粹、虔誠、堅定、勇敢走完了受難之路，帶給了人們希望與信念，直擊信眾的靈魂深處，最後耶穌化身上帝再次起身的那一刻，如同此次西溼口山村之旅一樣，著實震撼人心。
