最近《清平樂》熱播，有很多歷史名人都出現在其中，出場最早的是晏殊，而出場最令人印象深刻的則是范仲淹。范仲淹一尋常百姓衣著出現在應天府書院門口，當言及自己是何人時，被書院學生們懟，說他說他邋遢、落魄，簡直有辱斯文。范仲淹問學生們何為斯文，自己怎麼有辱斯文，直接換來學生們集體用《詩經》中的《國風·鄘風·相鼠》懟。對著學生們離去的背影，范仲淹直言：
“禮，當起於敬而能止於仁。”學生們的表現，讓原本猶豫的范仲淹下定決心，一定要留下來。
歷史上真實的范仲淹的確在應天府書院任職的時候對書院進行改變，並在一定程度上促進了整個北宋朝的學風改變，“一時士大夫矯厲尚風節，自范仲淹倡之”。其實，范仲淹不光在書院的時候注重對學生的教育，就算在自己遊戲作詞時也不忘告訴世人人生至理。
在宋朝，文人們坐在一起聊天吃酒時的遊戲不是《紅樓夢》中的行酒令，更不是現在的划拳。文人們相聚，做得都是有文化的事，比如鬥詞、鬥詩、鬥書法，鬥詩詞也是有講究的，文人們分別尋找各個物件，並以之為題目作詩詞，范仲淹警寓世人的作品《剔銀燈》便是在此種情況下所作。根據《中吳紀聞》記載：“範文正(范仲淹)與歐陽文忠（歐陽修）席上分題作《剔銀燈》，皆寓勸世之意。”
剔銀燈·與歐陽公席上分題
昨夜因看蜀志，笑曹操孫權劉備。用盡機關，徒勞心力，只得三分天地。屈指細尋思，爭如共、劉伶一醉？ 人世都無百歲。少痴騃、老成尪悴。只有中間，些子少年，忍把浮名牽繫？一品與千金，問白髮、如何迴避？
全詞以看《三國志·蜀志》引起議論和感慨。自從漢獻帝被曹操挾持到許昌之後，東漢王朝就已經名存實亡，劉、曹、孫三家征戰多年，其間可以說是爾虞我詐，機關算盡，也不過是天下三分，誰也滅不了誰。直到蜀漢滅亡，司馬家篡奪曹魏天下後滅東吳，天下才又歸為一統。仔細想想，還不如學竹林七賢中的劉伶喝一個酩酊大醉。上片中，范仲淹將自己的情感含蓄的藏在其中，他不是真的要笑曹操劉備孫權，只是感慨，感慨自己以前花費了那麼多心思在國家上，卻多次被貶官，不能一展自己為國為民的抱負。所謂的學劉伶，不過是對官場黑暗的不滿，希望用酒來麻醉自己，麻醉自己，何嘗不是一種反抗。
都說難有人能夠活到一百歲。年少時，不懂事，渾渾噩噩，如同痴馬，老了之後又行動不便，體弱多病，想做什麼都已經是心有餘而力不足。人的一生除去年幼和年老，所剩下的不過是中間的那一點大好時光，怎麼忍心去追求功名利祿呢？最後一句是全詞的高潮，也是范仲淹的希望大家能夠深思的地方：就算是做到了一品大員，享盡榮華富貴，請問誰能躲得過死亡的來臨？
小佛認為，范仲淹能有這樣的感慨和他當時的遭遇有很大的關係。范仲淹一直是一個憂國憂民的士大夫，希望能通過自己的能力來讓國家、讓百姓越來越好，而他終慶於在歷三年得到了夢寐以求的機會——主持新政。奈何新政時間不到兩年，便受到朝堂上守舊派的瘋狂反撲，范仲淹被罷免參知政事的職位，前往地方出任知州，新政也因此廢止。這首詞即是范仲淹離開汴京之前與歐陽修在酒席上所作。一切的努力都化作了泡影，范仲淹必然是前所未有的失望，如此一來，小佛更能理解他的在詞中感慨了，“一品與千金，問白髮、如何迴避？”
參考資料：《全宋詞》
