《楞嚴經》裡所講的真真如性，以及真心如何變現萬法。真真如性是指第九識嗎？
答：不是。第九識是真，是如，是性，或者也叫真如，或者叫本心。真真如包括九個識，包括天地萬法，叫真真如性，或者叫真真真，或者叫如如如，或者叫真如如，你必須要三個在一起，是一個意思。真的、妄的、半真半妄的、有形有相的，統統都是我們的本體，叫真真如性。講真講如，是《金剛經》《華嚴經》那種不了義大乘法、分別法要講一個真，講一個如，那麼真如智慧的相，被稱為是妄。到了《法華經》《楞嚴經》，既然妄也是真變出來的，妄當下是不是真啊？就是真真如，就叫空如來藏、不空如來藏、空不空如來藏，你懂了這三個是一體，三個真，三個如，你怎麼講都行。問：空如來藏對應是是第八識，還是第九識？答：空如來藏對應的是第九識，用分別法對應的是第九識，用究竟法來講，空如來藏是不是對應一切萬法呀？有沒有哪一法不是空如來藏啊？眼識、耳識等前面的六種意識心，是不是空如來藏啊？第八識是不是啊？用究竟法來講，沒有哪一法不是哪一法；用分別法講，它只對應第九識
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