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1.唯女子與小人之難養也。
——語出《論語.第十七章.陽貨篇》，全文是：唯女子與小人之難養也，近之則不遜，遠之則怨。
這句話從字面來看很容易理解成這樣：這個世界上只有女子和陰邪的小人是最難搞定的。其實這句話意思不是這樣的。這裡的“女子和小人”不是泛指所有的女性和小人，而是特指“人主”身邊的“臣妾”，亦即為“人主”所寵幸的身邊人。“小人”指的是陰私滿腔，與君子恰好相反的人。所以孔子特別強調：“人主”要管理好國、家，務必注意防範和駕馭“女子和小人”。
2.人不為己，天誅地滅。
這句話中的“為”是“修習”、“修煉”的意思，整句話的意思是：人如果不修習自己的德行，那真是天理難容啊！
而不是一般人所理解成的那樣：人如果不為自己謀私利，那麼老天爺都會誅殺他。
3.三十而立。
有人總是把這句話理解成：一個人到了三十歲就該成家立業，功成名就站穩腳跟。其實不是這樣的，它的真正意思是這樣的：一個人到了三十歲左右認知方面基本就有一條自己的體系，有自己的認知和價值觀。
4.吾日三省吾身。
這句話從字面來理解就是：我每天三次反省我自己。但它後面還有三句話：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？所以原文的真正意思是：我每天都從這三個方面反省我自己。
5.愚不可及。
原文出自孔子《論語.公冶長》：甯武子邦有道則知，邦無道則愚；其知可及也，其愚不可及也。意思是：甯武子是個處世為官有方的大夫，當國家政治開明，形勢好轉，對他有利時，他就能充分發揮自己的聰明才智，為衛國的政治竭力盡忠。而當君主昏暗無度，形勢惡化，對他不利時，他就退居幕後，裝起糊塗，以便等待時機。孔子很有見地說，他那種聰明別人可以做得到，但他那種裝糊塗就不是一般人所能做到的了。可見難得糊塗早已成為政客們的一種權謀了。看到這裡你應該明白了，愚不可及不是一句罵人的話，而是一種明哲保身的權謀啊。
天行健
1，“無奸不商"，其實是“無尖不商"。“尖"是說舊時的米鋪會在鬥上堆出一個“尖"來做添頭。
2，三天打漁，兩天曬網。原話沒錯，但意思被誤解了，意思是，漁網如果不曬，會很容易被海水腐蝕。
3，“人是生而自由的”，這句話出自盧梭的《社會契約論》是法國大革命時期，號召人民起來抗爭的號角，一一我們要為自由而戰！
匈牙利詩人裴多菲說，“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋"。由於這二句話太過美好，人們在引用過程中，有意無意地把後半句忘掉了。
這句話的全文是，“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切人的主人，反比其他人一切人是奴隸”。前半句是理想，後半句是現實。很多人心懷理想，卻不願面對現實。或許這就是後半句被遺忘的原因吧。
4，“無毒不丈夫"，這一句俗語訛傳而來。原話是，“量小非君子，無度不丈夫"。“量"和“度"都指的是氣量，胸懷，氣度。君子和大丈夫，必須有氣度。所謂“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移"，的大丈夫怎麼會倡導內心歹毒呢？
5，老師愛用“天才那就是1%的靈感，加上99%的汗水"，用這句話來鼓勵我們要勤奮，但是，老師和教材偏偏漏掉了，愛迪生的後面那關鍵的一句，“但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都重要”！
內江黃大姐
被誤傳的名言後多，很多誤打誤中為“名言”。這真北田說“牛角瓜”，傳到南地“牛說話”。
人們都長說“長兄為父，長嫂為母”，這一句名言使用最多，卻不知這句名言是誤傳了，成為今天的“兄為父”“嫂為母”。
什麼是正確地說法呢？
正確的說法應是“長兄為扶”，“長嫂為模”。
意思是，作為兄長年長懂事，應為家中多分擔責任。一但父母年事已高或離世。作為兄長，應盡力“扶”持弟妹，繼續生活。而作為兄嫂，也就應為丈夫分憂，為弟妹起楷“模”作用，共同把家庭建設好。
“長兄為扶”，“長嫂為模”。才是“長兄為父”，“長嫂為母”這句名的原意！
