二次元只是一個分類標籤，不應當對這個標籤感到驕傲或鄙夷，就如同地域一樣，有好有壞，動漫也並不一定就是美好的，現實也並不一定就是殘酷的；愛好二次元群體也不都是善良積極正能量的，也有消極反社會甚至違法的。
無論是遊戲還是動漫，本身都是一種文化載體，之所以過去被鄙夷轉為逐漸被接受，也是受眾增加、範圍擴大帶來影響力的增大，畢竟以前大眾都是談遊戲色變，現在幾乎很少家長完全禁止孩子玩遊戲了，因為很多三四十歲的人已經成了遊戲文化影響的受眾，動漫也是如此。
不要因為二次元的美好而放棄三次元的追求，二次元的美好世界也來源於三次元的作者創作，他們通過探索、認識、思考三次元世界，才創造了二次元的作品，而作為一個讀者，為何又要否定三次元現實呢？
堅持二次元愛好的同時在三次元獲取穩定收入，不啃老不逃避，承擔起家庭責任和社會義務，自然可以昂首挺胸地做自己喜歡的事情。
二次元文化不會消亡，也不會簡單地被同化，有的亞文化圈子是時代的產物，比如伴隨90後成長興盛一時的火星文，殺馬特文化，現在就消亡了，而伴隨00後成長又有新的亞文化。
一個優秀的作品由文化，思想，技術三個層面組成，其中，文化含有大量模因，思想含有少量模因，技術基本不含模因。根據模因理論，文化認同實際上就是一種模因的擴散。而思想，技術則可以被文化所“本土化”。
因此，世界上有“文化侵略”和“文化輸出”的概念，因為文化構建了一個群體最基本的認同，也就是地基。而“文化輸出”和“文化侵略”的區別，則在於會不會對所謂的“本土文化”產生威脅，從這個角度來說，文化的包容性和生命力就顯得十分重要了。國內現在的二次元文化，完全可以對標美國當年的嘻哈文化。
兩者都具有不亞於主流文化的生命力（個人認為三者之中二次元文化生命力最差），和相對於主流文化較差的包容性（個人感覺二次元文化包容性明顯強於嘻哈文化），因此，二次元文化最後很可能和嘻哈文化一樣，一部分被主流接受，一部分被主流重構，一部分繼續圈地自萌。而這個趨勢，從現在的B站就能看得出來了。
