作者：南苑大王
來源：鑑茶院（ID：jcytoday）
文章已獲授權
這兩天吃瓜屆很熱鬧，偷電瓶車、偷電機、偷人的熱點撞到一塊了。
先是淘寶總裁蔣凡出軌網紅張大奕，作為美股上市公司如涵控股的二股東，能力出眾、身價數億張大奕，連備孕的葉酸都發在微博上了，把原配激的跳出來正面迎戰，偷人已經發展到相當公開的地步了。
等阿里和如涵的市值雙雙下跌，全網刪帖再也掩蓋不住，身兼淘寶天貓總裁的蔣凡只有出來道歉，並願接受內部調查，等待他和拼多多黃錚決戰紫禁之巔的故事，因為一方翻車，沒開始就要收場了。
再就是無產階級的懶散自由的代表--竊格瓦拉出來了。因為偷盜和搶劫電瓶車的他，進去後因為那句“打工是不可能打工的，這輩子是不可能打工的”而走紅網絡。
而這就這麼一個不打工男，出來後30多家網紅公司紛紛跑去簽約，價格甚至開到了兩三百萬，被主流媒體痛批“病的不輕”。
再就是財經界內部的瓜了，4月18日下午，上市公司中電電機創始人、持股22%身價4.8億的總經理王建裕，翻牆進入競爭對手華永電機廠區，偷跑進涉密核心生產車間拍攝照片，被工作人員發現並控制後報警，當地警方隨後將其帶走調查。
得，偷拍上電機了。
這一波熱潮，羨慕蔣凡的有，羨慕格瓦拉百萬簽約的有，還有覺得王建裕偷拍精神可嘉的也有，再聯繫上前段時間的瑞幸咖啡，很多人覺得造假歸造假，咖啡便宜我照喝不誤，羊毛不薅白不薅，大王覺得三觀稀碎，我們完全沒有考慮到一個問題，反身性。
反身性、常理性、是大王在知識星球裡面反覆提到的像帝王一樣的思考方式，這種思考方式，天生防坑防騙防被帶節奏。
春秋五霸之一的齊桓公，晚年時覺得易牙、開方、豎刁這三個人對他特別好，齊桓公覺得自己什麼都吃膩了，易牙把自己的兒子烹了給齊桓公吃，開方為了伺候齊桓公，十幾年都沒回去看望過母親一次，豎刁更是把自己閹了進宮服侍齊桓公。桓公感動的一塌糊塗，很寵信他們。
而真正教他帝王式思考方式的名相管仲，在臨終前，一再叮囑不能用這三個人。齊桓公說，易牙、開方、豎刁這三個人都很啊好，得重用。管仲說，這三個人，沒有一個是正經的，易牙殺了自己兒子給你吃，自己兒子都不愛，會愛你嗎？開方十幾年不回家，自己母親都不愛，會愛你嗎？豎刁把自己搞殘廢接近你，自己都不愛，會愛你嗎？齊桓公硬是聽不進去。
管仲死後不久，齊桓公病重，易牙、開方、豎刁三人果然稱兵作亂，可憐齊桓公一代霸主，餓了58天，渾身生蛆死在土牆裡。
我們反過頭回來再看這些人，一個偷人的霸道總裁，連自己老婆都不愛的人，你相信他會把你的利益當回事嗎，淘寶退貨發生衝突他會站在那邊呢？總經理跑去對方廠區偷拍機密，下一次他的產品會不會偷工減料，而正好用到你乘坐的一列地鐵呢？自己能造假22億營收，自己的口碑和信譽都不愛，會愛護你的健康嗎？造假咖啡豆和牛奶複雜嗎？
你希望自己和後代生活在這樣一個環境中嗎？
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所以今天必須說說《論語·學而》的第二句，
有子曰：“其為人也孝弟而好犯上者鮮矣，不好犯上而好作亂者未之有也。君子務本，本立而道生”。
有子叫姓有名若。春秋戰國時期足夠bigger才能帶“子”這個title，像莊子、老子、墨子。孔子三千門徒裡頭，只有曾參和有若能掛上一個“子”的尊貴稱號，而且巧合的是，有子也是孔子團隊的太子。
這句話什麼意思呢？“孝弟”是“孝悌”。對父母恭順是“孝”，對兄弟、朋友、愛人的尊重、恭敬、友愛叫做“悌”。“犯上”不是說造反和冒犯皇上，“犯上”說的是破壞遊戲規則和社會秩序，“鮮”是少見、沒有的意思，整句的理解是：
有子說，孝順父母，友愛兄長朋友愛人，而喜好觸犯遊戲規則，這樣的人是很少見的。不喜歡觸犯遊戲規則，而喜好造反作亂捅婁子的人是沒有的。
君子要專心致志的經營自己的根本。
自己的根本建立了，就找到了自己的道。
簡直是對這三件事最有力的評析啊，每當社會熱點出現的時候，我們發現孔子團隊早已等候多時了，難怪秦始皇要焚書坑儒，後來的各朝皇帝甚至到了洪秀全都恨不得刪改《論語》，道理談的太透啊。
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人啊，一上年齡就愛焦慮，一遇焦慮就愛跑偏。
因此，《論語》作為古往今來第一本成功學專著，有子上來告訴你，別跑偏，成功要靠經營好自己的根本，即“君子務本”。
怎麼務呢？務本一是做人。那就是要恭敬友愛父母和身邊的親友愛人。對朋友、同事、愛人都是瞎糊弄，能去遵循上級，去遵循遊戲規則嗎？不可能。規則風氣一壞，還談什麼價值呢？
所以馬雲說：
“在家聽老婆的，在公司聽女領導的”
聽老婆、聽女領導是什麼呢?就是敬畏和孝悌啊，身邊最基本的規則都不想遵守，還指望更高級的情懷嗎？
我們看蔣凡，作為85後的青年才俊，是馬雲和張勇寄予厚望的阿里太子，逍遙子一步一步幫他融入了杭州，親自交管了萬億規模的資產，蔣凡來來往往都是利益，而阿里做的又是玩遊戲規則的平臺生意，到了這個地步，技術已經不重要了，人品貴重才是根本啊。
太子是什麼人，太子是遊戲規則的維護者，公序良俗的代表人。2011年，馬雲揮淚斬前任太子衛哲的事蔣凡不可能不知道，頂風而上，問題能小麼？
孔子團隊的太子有子早說了，聽父母兄弟和老婆話的人，是不會亂觸犯遊戲規則的，不喜歡觸犯遊戲規則的人，是捅不出大簍子的。蔣凡出軌這麼大聲勢，父母和愛人的話肯定是不聽的，老大明目張膽成那樣了，下屬可想而知。阿里要真動真格去查，且不知得有什麼樣的驚天大事。還查什麼呢？
要大王說，蔣凡早財富自由了，辭職走人，體面退場，不失為最佳結局。本都沒了還耗著幹什麼呢？
蔣太子的本，是敬畏和孝悌，瞎學什麼有錢就變壞呢？
務本二是做事。每一個人的出身、環境、經歷是不一樣的，只能發揮自己的優勢，在自己的領域去發揚壯大，你是匹馬就不要學駱駝慢跑，你是條魚何必學老鷹飛翔呢？
就比如中電電機的大股東王建裕，總覺得自己做民用電機，是夕陽產業，沒技術含量，苦的要死，隔壁華永電機做專業電機，海上風機、新能源電機之類聽起來高大上，好像技術含量很高，爽得不得了，但大王可以告訴他，海上風機聽起來賺錢其實是個苦幣買賣，那個競爭更是殘酷，產能嚴重過剩，應收賬款大的嚇死人，原油期貨已經跌成負數了，新能源哭都哭不出來，誰羨慕誰不知道呢！
相反，王老闆老本行的中國的民用電機雖然競爭白熱，但是從伺服馬達到邏輯控制都還有好幾個臺階要走，高端電機的出口量遠遠不足，空間依然巨大，三菱、安川、ABB現成的標杆在那邊放著，敞開了車間讓你光明正大的看，結果，身價小5個億的上市公司老闆，年級快50了還翻牆去偷拍跨行業的大坑，一山望見一山高，真是何苦呢？
王老闆的本，是專一和專注，瞎學什麼騎驢找馬呢？
最後再看那些網紅經紀公司，弄個偷電瓶車的四進宮周某，固然可能得到一時的熱點，但實際上是極度得不償失的。越大的組織，越注重的是公序良俗，隨便到中國找一個盛世的朝代，問天下怎麼治，答案一定是“
我朝以孝道治天下”。到今天，有子說的這個孝道，長什麼樣子，他是誰拍板定的，你得心裡有數啊。
把周某弄去當網紅，這分明是對著幹，鼓勵笑貧不笑娼的文化，去觸犯上頭的底線，能有好果子吃嗎？
70多年前老人家早說了，
文藝工作者要面向大眾,深入生活,創作人民群眾喜聞樂見的文藝作品。
雖然百花齊放、百家爭鳴，但網紅和直播的核心還是人民的觀感，就如一號所說，要知道堅持什麼，反對什麼，弘揚什麼，發展什麼。走人間正道才正途啊。
直播平臺的本，是正確的價值觀，瞎學什麼庸俗媚俗最後反倒成惡俗呢？
君子要務本，而蔣老闆偷人、王老闆偷拍、網紅經紀簽約偷車男，不都是“本末倒置”嗎？
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有子的前半段，歸根到底是講敬畏的，以後碰到什麼都不怕的人，你得離他遠遠的，這種人太危險了，因為他遲早“做亂”，捅出大簍子。而具體到自己，如果你實在找不到自己該怕什麼，那就去怕老婆，懼內又不丟人。
而敬畏和務本的最終目的是“本立而道生”。穿什麼就像什麼那是瞎扯，你是誰就做好誰，古人的這份傲氣，其實才是成功學的底氣。找到了自己的核心稟賦，做好人、做好事，在正確的價值觀下不斷的堅持深耕和下去，你就能找到自己的“道”。
人的一生，都是不斷在尋求自己的“道”，你有了道，別人就得根據你的節奏走，你沒有道，天天跟著別人，叫做拎包的、小弟、馬仔，再高級，也得不到別人發自內心的尊重啊。
今天我們談的什麼學霸、工匠精神、大佬等等，所謂的道，不就是孜孜不倦的做自己嗎？一個做壽司的老漢，沒什麼出身學歷，捏了半輩子米團變成壽司之神，做不做別人，是屌絲和大佬核心的區別所在。錢財，從來都是求道過程的衍生物啊。
因此，小到一個人，大到一個產業，一個國家都是一樣的，“君子務本、本立而道生”。別人天天在吹自由平等博愛，你非要貼上去跟他弄得一模一樣，恨不得搞成一個高仿，豈不是削足適履嗎？
本都沒務好，耐不住發展的焦慮，還每天想東想西的，這就是不務正業啊，人一不務正業就容易跑偏，自己明明還可以，不尋求自己的道，非要去羨慕他人想做別人，墨子說，這是偷竊的毛病。
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而自己的道在哪裡呢？當年的丁磊，在網易最難的時候，想把公司賣掉，找了段永平，段永平問他，你賣了網易想幹嗎呢？丁磊說，我賣了重新做一家公司，段永平又問他，你手裡不就正好有一家公司嗎？你為何不把它做好呢？
丁磊恍然大悟，最終成了中國最瀟灑愜意的互聯網大佬。
兜兜轉轉，你就是自己的本，道原來就在你的手中。世界是他們的，世界也是你的啊。
那既然這樣，是不是有的錢不能賺，有的事不能做，有的人不用羨慕，有的風不用跟隨呢？
正正經經做自己，恰如中國著名商幫徽商的信條:
但行好事，莫問前程。
