有一副很有意思的對聯，是我爸爸告訴我的：錢財進進出出出出進進，山河凹凹凸凸凸凸凹凹。這幅對聯很有水平，內容貼切，對仗工整，連續的疊字重複出現，也形成了一種對稱美。當然這幅對聯的落點在錢財的“進”，寓意美好，這是中國人的一種美好祈願。人生看似平淡如水，其實也是起起伏伏，猶如山河一樣凹凹凸凸。
王熙鳳
所以藝術都不喜歡“平”，而是喜歡異峰突起，柳暗花明。正所謂“文似看山不喜平”，平鋪直敘，使人昏昏欲睡。人們雖然喜歡穩定，但也喜歡意外的驚喜。比如“鳳”字和“鳥”字就給人帶來了驚喜。鳳的繁體字是“鳳”，由“凡”和“鳥”組成。紅樓夢第五回：“凡鳥偏從末世來”，這其中的凡鳥，是暗指王熙鳳的鳳字。我們知道鳳是鳥中之王，“百鳥朝鳳”，怎麼反而成了“凡鳥”了呢？
鳳VS鴨
我們再來看“鴨”字。鴨屬於鳥類，也可以飛行。鴨是非常常見的，人們普遍飼養的一種家禽。鴨子生長迅速，價格低廉，所有人都可以消費得起。鴨子長相平常，在鳥類家族中，絕對是“鳥人甲”，打醬油的，到了劇組恐怕連盒飯都混不上。鴨的嗓音沙啞，人們形容難聽的聲音為“鴨公嗓”。然而鴨字卻偏偏由“甲”“鳥”組成，平凡的鴨子反成了“上等的鳥”，這不得不讓人想到“鴨”和“鳳”應該換過來才對。
鳳凰
有學者指出，鳳和鳥不是錯位，而是巧合。他說在甲骨文中，“凡”字的古義代表“風”，因鳳鳥飛而帶風；鴨屬鳥類，“甲”是表音，不是表意，這樣鳳和鳥就不會錯位了。這種解釋也許有理，但只是一種解釋而已，不見得是事實真相。《聖經》告訴我們萬事萬物都在神的手中，因此歷史進程也在神的手中，漢字演變當然也掌握在神的手中，如果神不允許，沒有任何一件事情會發生。
《唐伯虎點秋香》中祝枝山畫的“神鳥鳳凰圖”
“鳳”字演變到這個樣子，其實是神通過鳳字本身，提醒我們不要膜拜受造物。鳳只是一隻“凡鳥”而已，它不是神，不要拜它！鳳演變到鳳，就是“又凡”，不只是平凡，用“又”來強調，就是更加平凡的意思。鳳有“鳳凰涅槃”的傳說，一些中國人因此把鳳當做神來膜拜，所以神就通過鳳字本身提醒我們，不要拜它，它不是神。鳳字的演變，體現了神的智慧和幽默。
十誡
傳說倉頡造字是，出現了“天雨粟，鬼夜哭”的異象。鳳字所揭示的信息，使“天雨粟，鬼夜哭”的異象不再遙遠，似乎觸手可及。神為什麼不允許人拜受造之物？因為只有神值得人敬拜。在《出埃及記》中，耶和華神賜下十誡，明確規定：“除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形象彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。也不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因為我耶和華你的神，是忌邪的神。”
沒有氣息、不能動的偶像
《耶利米書》說：“惟有耶和華是真神，是活神，是永遠的王。祂一發怒，大地震動，祂一惱恨，列國都擔當不起。”神是個靈，是聖潔的，任何受造之物都不能代表祂。在《聖經》詩篇中，神這樣論述那些偶像：“他們的偶像是金的銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲；造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。”
十字架
神掌管萬有，歷史的進程都在神的手中。英文的歷史history，意思就是歷史是“祂的故事”。所以鳳字演變下來，似乎是和鴨字有了一個錯位，其實這是神的智慧和幽默，目的是提醒人不要拜“凡鳥”，也不要拜偶像，這些都是受造之物，都不是神，不值得人去拜。耶穌說：“當拜主你的神，單要侍奉祂。”《申命記》說：“所以今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華祂是神，除祂以外，再無別神。”
