從朋友圈、好友動態到各種名義的聚餐飯局，網絡信息時代，人和人之間的聯繫越來越緊密，人們越來越多地被要求具備一種交際溝通能力，以適應這個日新月異的世界。
然而，表面上的過度親密背後，卻是越發疲憊的肉體、越發空虛的靈魂，以及日漸疏離的人心。
在日常生活中，不知道你有沒有發現，那些真正聰明的女人，為什麼都在遠離“朋友圈”和“飯局”？
其實是因為她們懂得在繁華喧囂中迴歸自我，退居靈魂深處，從孤獨中汲取成長的力量。
“狂歡”讓現代人的精神缺了鈣
“孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨。”
人，本質上，生來孤獨；而如今日益氾濫的“朋友圈”和日益頻繁的各式“飯局”卻漸漸地擠壓了個體本該擁有的“孤獨”的生存空間，“剝奪”了個體內省與成長的權力。
而且自古以來，我們深受傳統儒家宗親文化的影響，有著更為濃厚的血緣、地緣觀念，倫理關係也更為複雜和親密。
在這樣的文化背景下，“孤獨”一詞是帶有貶義色彩並被認為是可恥的。
可是當下的時代，孤獨更多地代表一種主觀自覺與他人或社會疏遠、隔離的感受，而且，孤獨並不完全代表消極、孤立、不合群。
很多時候，孤獨只是個人主動選擇的一種生活狀態、生活方式，並且能夠從中獲得自我沉寂，自我修煉，自我昇華。
那些活得優雅的女人，總能夠時不時逃離人群、享受孤獨，將更多的時間拿來自我修行和成長，而不是讓不斷更新的朋友圈和頻繁的飯局肆意掠奪精神的力量。
獨處的魅力在於自省與沉澱
心理學研究表明，喜歡獨處的人擁有更為強大的自省、自愈能力，以及更為敏銳的創新思維。
哲學家叔本華甚至說，“獨處是精神卓越之士的註定命運”。
一個想要在自己的領域成就一番事業的人，一個想要讓自己的人生更富有意義的人，無不需要從無數次的獨處中不斷地進行自省與沉澱，傾聽和尋找內心那個最真實的自我，然後慢慢成為更好的人。
在德國，有一家名為“慢時光”的特色咖啡店，在營業的時間裡，他們會為客人提供免費的點心，只以客人在店中逗留的時間的長短來收費。
但是沒想到生意卻出奇的好，很多人都願意那一刻的平靜買單，並且吸引了很多遊客。
可見，喧囂中的我們無不需要在安靜中、在獨處時體悟人生的真諦。
而真正聰明的女人必定有一顆甘於寧靜、樂於獨處的心，即便處在車水馬龍的街頭，即便目睹燈紅酒綠的繁華城市，她們的內心也是心定如水，波瀾不起的。
遠離人群，做自己的“女王”
作家安妮寶貝曾說，“能夠溫柔耐心地對話的人太少了，更多時候，更多人，他們關心的只是這個世界的虛假和熱鬧”。
正是如此的，很多時候，所謂的形色各異的朋友圈和飯局，不過是浮華世界的表象，沒有什麼比自我內心的修行更為重要。
教育紀錄片《零零後》中有一個小女孩叫一一，一如她的名字，父母希望她能過簡單平實的生活。
一一從小就不喜歡和小朋友一起玩耍，而總是默默地獨自一人發呆、看書或者唱歌，老師們一度擔心她遠離夥伴會讓她在未來缺乏生存的能力。
而如今十幾歲的她儘管已經能夠很好地和朋友相處，但她仍舊喜歡時不時地走出人群，一個人抱一本書在咖啡廳裡坐一下午。
對長大之後的一一來說，與朋友交往和獨處同樣重要，如果說朋友是接收來自這個世界的信息的話，那麼遠離人群而獨處就是整理來自這個世界的信息，將人際往來中學到的一些東西進行昇華和沉澱，讓自己成為一個更好的人。
張楚在歌裡唱到“孤獨的人是可恥的”，可是，孤獨的人究竟是可恥的嗎？我想，千百年前莊子的“獨與天地精神往來”已經告訴了我們答案。
世界華語詩壇泰斗洛夫有一首小詩《雨中獨行》：“風風雨雨，適於獨行；而且手中無傘，不打傘自有不打傘的好處。”
那些在生活中溫柔堅定的聰明的女人，她們往往都如始終雨中獨行的那個人，敢於堅持自我獨立意識，能夠適當的遠離喧囂世界，獨自走出“風雨”之外，去享受“傘外”的自由個性之樂。
