《道德经》新读感悟第四十一章

作者简介:我是20年双相情感障碍抑郁症康复者,超心理学受益者!

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《道德经》新读感悟第四十一章

《道德经》第四十一章原文:

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝。大方无隅;大白若辱;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。

《道德经》新读感悟第四十一章

译文:有上等根性的人,听到了“道”的道理以后,就会勤勤恳恳努力的去做去实践执行。

有中等根性的人,听到了“道”的道理以后,会表现的将信将疑,时而相信时而怀疑。

下等根性的人听了“道”的道理以后,就会嗤之以鼻的嘲笑之。

如果你讲的道理大部分人都赞同,都能懂能理解,如果你讲的道理没有人嘲笑,那么你讲的道理就不足以称之为“道”,就不算是真正正确的道理。

因此那些有思想有建树的人,立下经典语录曾讲到:光明正确的道路好像很昏暗,前进的道路好像在倒退,平坦的道路实际上很崎岖。

《道德经》新读感悟第四十一章

真正崇高的大德好像峡谷一样,真正的广大的德好像有不足之处。真正刚健的德好像在偷懒一样,真正质朴纯真的东西看起来很浑浊。

最洁白的东西反而含有很多污垢,真正足够大的东西就没有棱角,大的器皿要做成功速度就比较慢,最大的声音听起来是没有声音的。真正足够大的东西是没有形状的,真正的道是隐藏起来没有名字的。

因此唯独只有道,才可以使万事万物能够善始善终。

作为我们社会人,由于每个人所在的地位,拥有财富,经历阅历,所处环境不同,那么形成的思想也是千差万别的。

对于那些有了正确思想的人,听了正确道理以后,就会认认真真的照办照做,努力实践。

《道德经》新读感悟第四十一章

而那些思想不十分正确的人,听了正确的道理以后,则会将信将疑,如果听到的道理跟自己想的一样了就相信,如果跟自己想的不一样了,就又不相信它的正确性了。

那些思想完全错误的人,他们听了正确的道理以后,所表现出来的是完全反对,甚至耻笑之!

这个世界就是这样,往往真理是掌握在少数人手里的,当他们把这些真理讲出来后,却引来不少错误思想人的耻笑,反倒觉得他们讲错了。

比如前面我文章中曾经讲到关于婚姻生活的问题,俗话说的“自己的孩子,别人的老婆好”,实际上这句话是一半正确,一半错误的,而有的人却不加分析的全部把它们当做真理。

农村有句俗语说,屎壳郎都说自己的孩子白胖白胖,臭虱还说自己孩子是双眼皮,所以“自己的孩子好”这句话很好理解,我们大家也都认可,这里不必赘述。

《道德经》新读感悟第四十一章

咱们今天主要说道说道“别人的老婆好”这句话,这句话看似很有道理,因为在现实社会中,不少人的婚姻不幸福,特别是现在离婚率奇高不下。

总感觉自己老婆不如别人的老婆好,没有人家老婆温柔体贴,没有人家老婆持家,没有人家老婆能上得厅堂下得厨房。

总是拿人家老婆的优点比自己老婆的缺点,这样比来比去,最终比的结果是讨厌自己老婆,而把日子过得一地鸡毛。

不忘初心方得始终,我们结婚最初的目的是为了爱情,为了幸福生活,可是,过着过着却忘了初心,追求了了不该追求的东西,结果把日子过的一塌糊涂。

所以只有把“别人的老婆好”的思想改变成“自己的老婆好”,你才能把婚姻生活过幸福。

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否则等你把别人的老婆变成自己老婆以后,那么你还认为别人的老婆好,如果不把这个错误思想改正掉,那么就会进入下一个死循环。

很多离了婚的朋友,因为没有改变自己的错误思想,匆忙再次进入婚姻,结果生活过的仍然是一地鸡毛,结了再离,甚至有的离离结结结结离离无数次。

当我把这个道理讲出来后,不少朋友还骂我太另类。

所以那些有正确思想的人,立言就说:光明正确的道路,看起来好像很昏暗看不到未来,看不到希望,实际上却是正确的,真正前进的道路好像是在倒退,而看起来很平坦的道路,实际上是很崎岖的。

作为一个曾经的抑郁症康复者,错误的思想导致自己人生走进了死胡同,差点要了自己的小命,最后是跟着老师学习了正确思想才有了今天的幸福生活。

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老师教导我们要知恩图报,要尊老爱幼孝顺父母,要心存善念,心怀苍生,要帮助他人有大爱。

可是却有不少人说,自己都没有过好,凭什么帮助别人?觉得“人不为己天诛地灭”才是真理,自私自利,只是一味的向这个社会索取,甚至心存恶念。

从表面看全心全意为为自己,应该能让自己生活幸福快乐起来,实际上这样做的结果,却不知不觉把人生带进了死胡同。最终没有心存善良,帮助别人活的更幸福更快乐。

这些道理都是跟着老师学习,完全放弃了以前几十年形成的错误思想,才有脱胎换骨式的改变,才有的浴火重生,凤凰涅槃式新生活。

抛弃了几十年形成的思想,完全否定自己,看起来以前是白活了,看起来好像是倒退了,实际上这才是真正的进步。

《道德经》新读感悟第四十一章

因为没有舍就没有得,不放弃过去的旧思想,就无法接受新思想,这是我用几十年的血和泪总结出来的经验教训,太深刻了,不过代价也确实有点大。

真正高尚的德就像峡谷一样,拥有广阔的胸怀,所以就有人形容品德好的人虚怀若谷。

真正广大的德好像有不足之处,因为真正的德是有所为有所不为,这是道家思想无为而治的真正的体现,因为真正有德的人就是有所为有所不为,而不是要事事都做到尽善尽美。

比如教育孩子,很多父母总是把最好的给予孩子,给孩子报这样那样的补习班,为的是不让孩子输在起跑线上。

实际上真正的起跑线不是分数的高低,不是会背了多少唐诗宋词,不是会了多少1+1,1+2,而是树立正确的思想和三观,树立信心,树立契而不啥坚持就是胜利这样的精神。

《道德经》新读感悟第四十一章

生活上关怀的无微不至,总是怕孩子吃苦受累,很多事情都替孩子做好了,结果把孩子养成了很多懒惰的坏习惯,甚至把孩子养成温室花,成了中看不中用的废物。

所以很多懂得教育道理的父母,对孩子是很“苛刻”的,有时候看似不近人情,却是最好最正确的教育。

真正刚健正确的德,看起来好像在偷懒一样,所以看起来那些不去帮孩子,而让孩子亲自做亲为的父母们,看着好像很懒惰一样,其实是在培养孩子的自理能力,所以就有俗语说“懒妈妈教出勤孩子,勤妈妈教出懒孩子”。

最洁白的东西反而含有很多污垢杂质,比如白雪这东西,看着很洁白,实际上雪是很脏的,因为在雪的形成过程中,需要一个尘埃作为凝结核,水汽才能最终形成白雪。

还有我们现在吃的面粉,越白的面粉添加的增白剂、漂白粉就越多,还有用硫磺熏蒸的馒头,越白的东西杂质就越多,看着很白很好看,却对人体有害。

《道德经》新读感悟第四十一章

真正足够大的东西是没有形状和棱角的,真正大的器皿要做成功速度是很慢的,过去铸造那些大的青铜器,一般都是留到最后才做成的,所以形容那些经历万千磨难,最终成功的人称为大器晚成。

真正大的声音是听不见的,因为频率太高,导致耳朵根本无法接收,所以那些高频率的超声波次声波,人是无法听到的,这些都是自然科学知识,学过物理的人应该都知道。

“道”是无法用语言文字来表达的,所以真正的“道”是人们看不见摸不着的,也没有名字,可是“道”却是真实存在着。

所以唯独有,且只有“道”才可以使万事万物能够善始善终!

《道德经》新读感悟第四十一章

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