《道德經》新讀感悟第四十一章

作者簡介:我是20年雙相情感障礙抑鬱症康復者,超心理學受益者!

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《道德經》新讀感悟第四十一章

《道德經》第四十一章原文:

上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧,進道若退,夷道若纇。上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質真若渝。大方無隅;大白若辱;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。夫唯道,善貸且成。

《道德經》新讀感悟第四十一章

譯文:有上等根性的人,聽到了“道”的道理以後,就會勤勤懇懇努力的去做去實踐執行。

有中等根性的人,聽到了“道”的道理以後,會表現的將信將疑,時而相信時而懷疑。

下等根性的人聽了“道”的道理以後,就會嗤之以鼻的嘲笑之。

如果你講的道理大部分人都贊同,都能懂能理解,如果你講的道理沒有人嘲笑,那麼你講的道理就不足以稱之為“道”,就不算是真正正確的道理。

因此那些有思想有建樹的人,立下經典語錄曾講到:光明正確的道路好像很昏暗,前進的道路好像在倒退,平坦的道路實際上很崎嶇。

《道德經》新讀感悟第四十一章

真正崇高的大德好像峽谷一樣,真正的廣大的德好像有不足之處。真正剛健的德好像在偷懶一樣,真正質樸純真的東西看起來很渾濁。

最潔白的東西反而含有很多汙垢,真正足夠大的東西就沒有稜角,大的器皿要做成功速度就比較慢,最大的聲音聽起來是沒有聲音的。真正足夠大的東西是沒有形狀的,真正的道是隱藏起來沒有名字的。

因此唯獨只有道,才可以使萬事萬物能夠善始善終。

作為我們社會人,由於每個人所在的地位,擁有財富,經歷閱歷,所處環境不同,那麼形成的思想也是千差萬別的。

對於那些有了正確思想的人,聽了正確道理以後,就會認認真真的照辦照做,努力實踐。

《道德經》新讀感悟第四十一章

而那些思想不十分正確的人,聽了正確的道理以後,則會將信將疑,如果聽到的道理跟自己想的一樣了就相信,如果跟自己想的不一樣了,就又不相信它的正確性了。

那些思想完全錯誤的人,他們聽了正確的道理以後,所表現出來的是完全反對,甚至恥笑之!

這個世界就是這樣,往往真理是掌握在少數人手裡的,當他們把這些真理講出來後,卻引來不少錯誤思想人的恥笑,反倒覺得他們講錯了。

比如前面我文章中曾經講到關於婚姻生活的問題,俗話說的“自己的孩子,別人的老婆好”,實際上這句話是一半正確,一半錯誤的,而有的人卻不加分析的全部把它們當做真理。

農村有句俗語說,屎殼郎都說自己的孩子白胖白胖,臭蝨還說自己孩子是雙眼皮,所以“自己的孩子好”這句話很好理解,我們大家也都認可,這裡不必贅述。

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咱們今天主要說道說道“別人的老婆好”這句話,這句話看似很有道理,因為在現實社會中,不少人的婚姻不幸福,特別是現在離婚率奇高不下。

總感覺自己老婆不如別人的老婆好,沒有人家老婆溫柔體貼,沒有人家老婆持家,沒有人家老婆能上得廳堂下得廚房。

總是拿人家老婆的優點比自己老婆的缺點,這樣比來比去,最終比的結果是討厭自己老婆,而把日子過得一地雞毛。

不忘初心方得始終,我們結婚最初的目的是為了愛情,為了幸福生活,可是,過著過著卻忘了初心,追求了了不該追求的東西,結果把日子過的一塌糊塗。

所以只有把“別人的老婆好”的思想改變成“自己的老婆好”,你才能把婚姻生活過幸福。

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否則等你把別人的老婆變成自己老婆以後,那麼你還認為別人的老婆好,如果不把這個錯誤思想改正掉,那麼就會進入下一個死循環。

很多離了婚的朋友,因為沒有改變自己的錯誤思想,匆忙再次進入婚姻,結果生活過的仍然是一地雞毛,結了再離,甚至有的離離結結結結離離無數次。

當我把這個道理講出來後,不少朋友還罵我太另類。

所以那些有正確思想的人,立言就說:光明正確的道路,看起來好像很昏暗看不到未來,看不到希望,實際上卻是正確的,真正前進的道路好像是在倒退,而看起來很平坦的道路,實際上是很崎嶇的。

作為一個曾經的抑鬱症康復者,錯誤的思想導致自己人生走進了死衚衕,差點要了自己的小命,最後是跟著老師學習了正確思想才有了今天的幸福生活。

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老師教導我們要知恩圖報,要尊老愛幼孝順父母,要心存善念,心懷蒼生,要幫助他人有大愛。

可是卻有不少人說,自己都沒有過好,憑什麼幫助別人?覺得“人不為己天誅地滅”才是真理,自私自利,只是一味的向這個社會索取,甚至心存惡念。

從表面看全心全意為為自己,應該能讓自己生活幸福快樂起來,實際上這樣做的結果,卻不知不覺把人生帶進了死衚衕。最終沒有心存善良,幫助別人活的更幸福更快樂。

這些道理都是跟著老師學習,完全放棄了以前幾十年形成的錯誤思想,才有脫胎換骨式的改變,才有的浴火重生,鳳凰涅槃式新生活。

拋棄了幾十年形成的思想,完全否定自己,看起來以前是白活了,看起來好像是倒退了,實際上這才是真正的進步。

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因為沒有舍就沒有得,不放棄過去的舊思想,就無法接受新思想,這是我用幾十年的血和淚總結出來的經驗教訓,太深刻了,不過代價也確實有點大。

真正高尚的德就像峽谷一樣,擁有廣闊的胸懷,所以就有人形容品德好的人虛懷若谷。

真正廣大的德好像有不足之處,因為真正的德是有所為有所不為,這是道家思想無為而治的真正的體現,因為真正有德的人就是有所為有所不為,而不是要事事都做到盡善盡美。

比如教育孩子,很多父母總是把最好的給予孩子,給孩子報這樣那樣的補習班,為的是不讓孩子輸在起跑線上。

實際上真正的起跑線不是分數的高低,不是會背了多少唐詩宋詞,不是會了多少1+1,1+2,而是樹立正確的思想和三觀,樹立信心,樹立契而不啥堅持就是勝利這樣的精神。

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生活上關懷的無微不至,總是怕孩子吃苦受累,很多事情都替孩子做好了,結果把孩子養成了很多懶惰的壞習慣,甚至把孩子養成溫室花,成了中看不中用的廢物。

所以很多懂得教育道理的父母,對孩子是很“苛刻”的,有時候看似不近人情,卻是最好最正確的教育。

真正剛健正確的德,看起來好像在偷懶一樣,所以看起來那些不去幫孩子,而讓孩子親自做親為的父母們,看著好像很懶惰一樣,其實是在培養孩子的自理能力,所以就有俗語說“懶媽媽教出勤孩子,勤媽媽教出懶孩子”。

最潔白的東西反而含有很多汙垢雜質,比如白雪這東西,看著很潔白,實際上雪是很髒的,因為在雪的形成過程中,需要一個塵埃作為凝結核,水汽才能最終形成白雪。

還有我們現在吃的麵粉,越白的麵粉添加的增白劑、漂白粉就越多,還有用硫磺燻蒸的饅頭,越白的東西雜質就越多,看著很白很好看,卻對人體有害。

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真正足夠大的東西是沒有形狀和稜角的,真正大的器皿要做成功速度是很慢的,過去鑄造那些大的青銅器,一般都是留到最後才做成的,所以形容那些經歷萬千磨難,最終成功的人稱為大器晚成。

真正大的聲音是聽不見的,因為頻率太高,導致耳朵根本無法接收,所以那些高頻率的超聲波次聲波,人是無法聽到的,這些都是自然科學知識,學過物理的人應該都知道。

“道”是無法用語言文字來表達的,所以真正的“道”是人們看不見摸不著的,也沒有名字,可是“道”卻是真實存在著。

所以唯獨有,且只有“道”才可以使萬事萬物能夠善始善終!

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