《新语论说》聪明不懂修持糊涂就是小聪明，能够修持糊涂的聪明，才是大聪明
心浮气躁是处事的大忌，必要持以稳重温和；贪功冒进是自损的大忌，必要持以谨慎谦虚；心胸狭隘是交心的大忌，必要持以豁达大度；物欲束缚是养性的大忌，必要持以安逸清灵。人人都有一个缺陷，前提是必要懂得自醒；为人处事的大忌是陷坑，必要绕道而行；修持是正途，必要坦然面对。
逢事必要三思而后行，但要根据环境性质而定，很多事情错失良机就永不再来；犹如苹果熟透而不摘取就会烂掉，所以当机立断也是在处事中不可或缺的智慧，依此来看，稳重与果决相对而持，才是处事的真境界。
聪明人必要善于修炼糊涂，所谓水至清难以使鱼藏身，人至明难以与人相处，虽说糊涂是人性的缺陷，但是聪明不懂修持糊涂就是小聪明，能够修持糊涂的聪明，才是大聪明。
一、为人处事的大忌是陷坑，必要绕道而行；修持是正途，必要坦然面对
心浮气躁的人看事物性质，往往只是游弋在事情的表象，所以，很难实质性的获得事物的根本，怎样的性质产生怎样处理方式，是有规律可循的。心浮气躁的人必然需要修持稳重温和的心性，怎样的心理缺陷就往反方向而修正，最基本的是必要懂得看清自己。
在任何处事中，吃亏上当的永远都是贪心不足的人，这种人一看到眼前的利益，通常都很难把持心性。犹如一条通往万丈深渊的黄金矿，挖到盆满钵满还不知满足，最后只有非常无情的掉落深渊。贪功冒进的人，必要懂得谨慎谦虚，才能在处事环境中避免碰壁。
人的心胸一旦狭隘，在人事环境中是难以有所作为的，这种心性如果不加以修正，就会使自己孤立于环境之外。狭隘的人通常不能自觉，必要懂得心性不曾有完美，能够发现自己的短处，予以修正才是大幸福。
对事物的沉迷衍生贪欲是必然的，人是有自我意识的动物，如果过于被物欲束缚，就好比牛马鸡鸭不懂得自我节制，而拼命为吃食而不顾一切，该当是何等的悲哀呢？人是有意识、有自尊的高等动物，懂得自我节制才对得起顶天立地。
知道了为人处事的大忌是陷坑，就必然能够意识到绕道而行才是，硬是往前冲就犹如猪狗牛羊的意识层次，最终只能是掉落陷坑的命运。修持心性才是作为高等动物的人类应该具备的特性。
二、稳重与果决相对而持，才是处事的真境界
在处理任何事情时，必要懂得三思而后行，这个多想不是无所作为的，主要就是筹算事物在发展中的各种变化，筹算范围越广，处事成功率就越大；反之，筹少范围越狭窄，处事成功率就越小。
在处事之前固然需要三思筹算，但是也必要根据情况而言；很多时候思虑徘徊也会导致错失良机，所以，面对事情要拥有稳重平和的性质，也需要拥有当机立断的心机。
很多事情在没有成熟之前是不可以轻易行动的，犹如苹果没熟不可吃，熟透了不吃就会烂，道理虽然简单，但处事的方式却是可以效法于自然规律。
高度的判断力非常重要，在任何处事中必然不能过早，也不能过晚的行为方式。处事的环境可不像苹果成熟的现象那么浅显，深度的道理必要从内心感悟与修持。
三思后行与当机立断是对立转化的性质，所以我一直提倡任何事物都是有两面性质的，但是很多人的处事失败，都是无法意识或无法把持事物的另一面。
心性需要长久的修持，首先就是必要懂得感悟自然界万物的基本性质，并不需要感悟的面面俱到；感知身边事物的基本原理，就可以解开万万种事物的原理，犹如自然万物拥有一个大名叫做物质。
三、聪明不懂修持糊涂就是小聪明，能够修持糊涂的聪明，才是大聪明
“聪明反被聪明误”是在日常中经常可以听到的，即是说过于聪明的人看到的事情较远，容易忽略身边的事情。这是很多聪明的人都会犯下的弊端，心理通常都会在不自觉中形成惯性，良好的心性是能够意识到一体两面，必要以立体思维看待任何问题。
如果不能以全局的视角看待事情，就容易使人产生片面观点，所谓的看了远点丢了近的，看了深得丢了浅的；所以，很多聪明人往往容易把问题复杂化，甚至思考了几年的问题或许就在自己跟前。
在我国古代军事史上，很多军事家都可以根据对方的心性来设局，明明就是很简单的兵阵形式，有能力的军事家无法破解，但是很普通的士兵却可以看破，这也是聪明反被聪明误的现象，也由于对方懂得根据心性来迷惑意识的性质。
在很多处事环境中，聪明的人必要懂得修持糊涂的心性，根据万物的相生相成性质，这是不可缺少的那一面。一味精明的看远或看近的人，必然只是小聪明。
真正聪明的人决然不会嫌弃糊涂性质，理智的糊涂在任何竞争中，都是麻痹对手最锋利的武器。聪明人在很多处事过程中，对方都会用天网来拦截，而理智的糊涂表现会导致人家用草网来拦截，这种现象在任何竞争是很常见的。
在任何处事环境中，无论个人能力有多么强大，必然需要懂得囊括自己最弱的一面相对相持，其中的意义就不再论述，不言而可自明。所以，聪明人不懂修持糊涂就是小聪明，能够修持糊涂的聪明人，才是真的大聪明。
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