大衣哥朱之文自成名以來，人紅是非多，不去招惹誰仍舊麻煩不斷，為村裡修路嫌修的少、被借錢不還、被要求每人發一輛轎車，甚至被威脅“搬家就挖你祖墳”，真是惹不起又躲不開。
這幾天因為被圍觀者“踹門”，大衣哥再次被推向輿論的風口浪尖，雖然他本人不想追責當事人，但是“私闖民宅”的兩人仍被依法拘留10天，這件事甚至引起人民日報發聲：莫讓善良變成忍讓！
欺負老實人是鄉間戾氣
爆紅後坐擁名利，仍能像“大衣哥”這樣保持忠厚朴實初心的人，並不多見，比起來成名後換媳婦、換車子、換房子甚至鬧出飆車、打人等造成不良社會影響的明星來說，大衣哥始終是正能量的存在，未做出過有違私德和公義的事，而且在無休止的圍拍與煩擾中，所表現出的隱忍包容也是絕大多數人難以做到的。
欺負老實是懦夫才會有的行為，假如欺負老實人成為民風，那麼民風背後的人，一定充滿著勢利和“見不得別人好”心理陰暗。這種令人不寒而慄的鄉間戾氣，雖非主流，但在農村並不鮮見。
在武漢抗擊新冠肺炎前線接受媒體採訪時，復旦大學附屬華山醫院感染科主任張文宏教授曾說道：不能欺負聽話的人。 聽話的老實人往往遭遇的正是“人善被人欺、馬善被人騎”，尤其在法制意識更為淡薄的農村，挨欺負的恰恰多半是“老實人”。“坐擁名利”又“沒脾氣”的大衣哥被在村裡淪為被欺負的對象，就是一個典型農村鄰里關係的寫照。
善良是產生美好的土壤
人心的善良是讓世界變美好的精神沃土，如果善良被壓榨、被謀私、被欺負，就相當於為了為了眼前的收成，而汙染和糟蹋將來還要養活子孫後代的土地。
但是人畢竟不是土地，在遭到不公平的對待的可以合法維護自己的權益，畢竟以一味忍讓換來的只會是變本加厲，不過，話說回來，“小鬼難纏”，如果做法太冷硬，那麼以後與鄰里的相處可能會更為被動，就這一點來說，必須為單縣公安局的主動介入，依法處理給予點贊。
一方面按照治安條例，讓惹是生非者得到應有懲處，並起到警示效果，另一方面讓大衣哥的正當權益得到維護又不至於在村裡落下“不近人情”的壓力。
我們離三尺巷有多遠？
“三尺巷”被視為鄰里相處的典範，但是家長裡短和街談巷議中的農村，更多的是瑣瑣碎碎的“雞毛蒜皮”，人與人之間的相處就像吃一把瓜子，一把香甜可能留不下什麼深刻印象，但一顆苦的卻會讓人耿耿於懷，這些雞毛蒜皮處理不好，以前鄰里相處中形成的“友誼小船”可能在一陣冷風之下說翻就翻。
管住自己論人長短是非的嘴，邁開樂於助人的腿，便是在鄰里相處中做好了自己的本分。也是長久穩定良性的鄰里關係的基本前提。
但是在浮躁和功利的誘惑下，“三尺巷”佳話下的民風，並不會主動筆桿條直的生長，要在農村的土地上根深葉茂，需要陽光的引導，這束陽光便是精神文明建設。
如果說經濟發展和收入水平提高，已經農村衣食無憂邁向小康，那麼精神上邁向小康的道路仍舊道阻且長，在三農發展的題意裡，比起依賴技術和資本的農村建設和農業發展，農民精神層面的建設更為道阻且長，但是滋養農民“獲得感、幸福感”的水流，一定離不開基於精神境界得到提升的民風源泉。
