國畫版吳堡古八景：
松覆古洞:在郭家溝村北，宋代建有興巖寺，後重建改名為太平寺。這裡依山立寺，四山環拱，二水環流，有大洞穿山而過(俗稱洞子岇和洞子門寺)。為陝北四大佛教廟宇群之一，比白雲山道觀早40年。四山二水間松柏成蔭，掩映古洞，景色秀麗。
邑枕黃河:吳堡古縣城設在黃河邊的高山頂上(山高約150米，傳名曰金雞山)，山勢險竣，觀河聞濤，猶如銅鑄。
妙峰聳翠:在岔上鎮丁家梁(與佳縣分界處)，妙峰山又名黑龍嶺，亦稱柏樹山，建有紅龍廟。(相連的人雄山下有溫泉，隆冬不冰。)河環如帶，山圍如屏，廟旁古柏森森，山勢崔嵬，奇石林立，風景秀麗。
馬跑湧泉:在寇家塬馬跑泉村，傳宋朝女將楊滿堂過此，(亦說是張四姐天馬，還說是楊金花戰馬)馬跑地而泉湧。井形如馬蹄。過去天旱時，官家往往去此地淘井祈雨。
玉川曉月:在王家川村底清河溝岔。清河溝河水清澈，與要匯入的黃河水涇渭分明，相映成趣。清河溝稱為玉川，拂曉月亮倒映其中，景色絕美。
古寺晚鐘:古城南原有石塔寺，內懸一口大鐘，上鐫刻八景。(據說鍾高有2米，鐘下可容八人。)每當傍晚敲鐘時，聲聞黃河兩岸。
龍巖映日:寺溝村宋代建有龍巖寺，華麗別緻，宏偉壯觀，日出照耀，金碧輝煌，燦爛奪目。
海眼飛霜:劉家源頭村有建於明代的海眼寺，有澇池，雨過月餘，有蛤蜊浮起。每到深秋，澇池"海眼"熱氣冒出，冷熱相結，秋霜漫布。寺中有牡丹芍藥數叢，花時絢爛如錦。
"吳堡八景"國畫創作說明
湖靜
疫情後期，心歸平靜，久有創作八景圖的意願又湧心頭。當年在西安舊書攤見到一本全國八景的集子，裡面有明朝吳堡八景，說明吳堡還是小而秀的。後又看到長安八景的書籤小畫，故有畫吳堡八景的願望，只是條件不成熟。畫八景，需查找史料和文稿。因年代久遠，資料很少，必須藉助想像，建立在資料和合理推斷之上的相像。當年的吳堡絕對是山青水秀，樹木茂密，寺廟也是一道靚麗的風景，美景往往與廟景相連。
繪製八景，猶如八幅命題繪畫。四言一景，直擊主題，如果脫離這四個字便是跑題。具體到每一景的表現，先是翻手頭資料，包括在八景詩裡找，網上也查。接下來是構圖，把這些東西轉換為國畫語言。創作是費心力費腦子的事，是無中生有，且要按規定生有，還要美一點，這要逼出你的這個水平上的所有蓄備，這對我這個業餘畫技的人來說，是"太難了"。(八幅畫都沒按傳統落款，只用篆字以章的形式寫了名稱，每張裡頭一山都能在角落裡找到小的拼音縮寫SRP。)畫是一鼓作氣畫的，到最後這氣亦不足，心亦煩燥，全憑毅力為之。
《邑枕黃河》感覺是八景中最難的，要集中精力先畫。因為那個"城"還在，，黃河也在，想像的成份少些，但必須要找好畫的視點。緊跟著是和城有關的石塔寺的《古寺晚鐘》，鍾要大，還要傍晚敲等等，這些都要表現出來。城裡往前一走便是《玉川曉月》，既要畫出黃河水與清河溝等溝水的涇渭分明，又要曉月，直是心有餘力不足。技法上還用了央美培訓時老師教的整幅色調後期處理技巧。縣城三景畫完，再去鄉下，算是城市帶動農村。
《馬跑湧泉》是早已在腦子裡存在的畫面，構思較易。關於馬跑出泉的傳說全國很多，馬跑泉的地名也不少，只是騎士不同而已。這裡據吳堡舊志載是楊門女將楊滿堂，(資料亦有說是張四姐和楊金花的。)畫面安排了柔美的山丹丹花以即開花時節的紅棗樹(無果為了表現軍士乾渴的環境)。《妙峰聳翠》重點表現翠。"河如玉帶，山圍如屏"，古廟古柏。古詩中還有猿啼野鶴，故畫了鶴。《龍巖映日》需有龍巖寺，(有資料說當年寺內有百餘和尚，)建築很壯觀，太陽一照金碧輝煌。你見畫上寺廟還有金光吧，這是我初次在畫上用金墨。各地叫龍巖寺的也有一些，這裡龍巖映日要有岩石，寺廟，日出等，而用春景更能烘托氣氛。《松覆古洞》是郭家溝太平寺(興巖寺)之景。景已不存，因在郭家溝公社呆過，有個大概地貌概念。畫太直白不好，太繁不顯洞，就用雪景表現，也為八幅畫中的搭配。《海眼飛霜》是塬上原海眼寺(西峰寺)因澇池蒸氣遇冷結霜所致，應為秋景。構圖費思，用了大量空白表現霧霜氣。寺有牡丹芍藥和大石佛，也需表現之。海眼是一種假借稱謂，但澇池中確有過小"海瓢瓢"之類生物。
八景的排列順序應是:松覆古洞，邑枕黃河，妙峰聳翠，馬跑湧泉，玉川曉月，古寺晚鐘，龍巖映日，海眼飛霜。
吳堡八景畫，不管水平高低，它能使更多吳堡人知道八景，能激發愛家鄉的情懷，也可拋磚引玉，引出妙手丹青。作為普通吳堡人，我也算是對家鄉有點貢獻，加上我幾年前還編了一首廣告宣傳類歌曲《民歌唱吳堡》，我算是無愧於吳堡。
（HY）
