国画版吴堡古八景：
松覆古洞:在郭家沟村北，宋代建有兴岩寺，后重建改名为太平寺。这里依山立寺，四山环拱，二水环流，有大洞穿山而过(俗称洞子岇和洞子门寺)。为陕北四大佛教庙宇群之一，比白云山道观早40年。四山二水间松柏成荫，掩映古洞，景色秀丽。
邑枕黄河:吴堡古县城设在黄河边的高山顶上(山高约150米，传名曰金鸡山)，山势险竣，观河闻涛，犹如铜铸。
妙峰耸翠:在岔上镇丁家梁(与佳县分界处)，妙峰山又名黑龙岭，亦称柏树山，建有红龙庙。(相连的人雄山下有温泉，隆冬不冰。)河环如带，山围如屏，庙旁古柏森森，山势崔嵬，奇石林立，风景秀丽。
马跑涌泉:在寇家塬马跑泉村，传宋朝女将杨满堂过此，(亦说是张四姐天马，还说是杨金花战马)马跑地而泉涌。井形如马蹄。过去天旱时，官家往往去此地淘井祈雨。
玉川晓月:在王家川村底清河沟岔。清河沟河水清澈，与要汇入的黄河水泾渭分明，相映成趣。清河沟称为玉川，拂晓月亮倒映其中，景色绝美。
古寺晚钟:古城南原有石塔寺，内悬一口大钟，上镌刻八景。(据说钟高有2米，钟下可容八人。)每当傍晚敲钟时，声闻黄河两岸。
龙岩映日:寺沟村宋代建有龙岩寺，华丽别致，宏伟壮观，日出照耀，金碧辉煌，灿烂夺目。
海眼飞霜:刘家源头村有建于明代的海眼寺，有涝池，雨过月余，有蛤蜊浮起。每到深秋，涝池"海眼"热气冒出，冷热相结，秋霜漫布。寺中有牡丹芍药数丛，花时绚烂如锦。
"吴堡八景"国画创作说明
湖静
疫情后期，心归平静，久有创作八景图的意愿又涌心头。当年在西安旧书摊见到一本全国八景的集子，里面有明朝吴堡八景，说明吴堡还是小而秀的。后又看到长安八景的书签小画，故有画吴堡八景的愿望，只是条件不成熟。画八景，需查找史料和文稿。因年代久远，资料很少，必须借助想像，建立在资料和合理推断之上的相像。当年的吴堡绝对是山青水秀，树木茂密，寺庙也是一道靓丽的风景，美景往往与庙景相连。
绘制八景，犹如八幅命题绘画。四言一景，直击主题，如果脱离这四个字便是跑题。具体到每一景的表现，先是翻手头资料，包括在八景诗里找，网上也查。接下来是构图，把这些东西转换为国画语言。创作是费心力费脑子的事，是无中生有，且要按规定生有，还要美一点，这要逼出你的这个水平上的所有蓄备，这对我这个业余画技的人来说，是"太难了"。(八幅画都没按传统落款，只用篆字以章的形式写了名称，每张里头一山都能在角落里找到小的拼音缩写SRP。)画是一鼓作气画的，到最后这气亦不足，心亦烦燥，全凭毅力为之。
《邑枕黄河》感觉是八景中最难的，要集中精力先画。因为那个"城"还在，，黄河也在，想像的成份少些，但必须要找好画的视点。紧跟着是和城有关的石塔寺的《古寺晚钟》，钟要大，还要傍晚敲等等，这些都要表现出来。城里往前一走便是《玉川晓月》，既要画出黄河水与清河沟等沟水的泾渭分明，又要晓月，直是心有余力不足。技法上还用了央美培训时老师教的整幅色调后期处理技巧。县城三景画完，再去乡下，算是城市带动农村。
《马跑涌泉》是早已在脑子里存在的画面，构思较易。关于马跑出泉的传说全国很多，马跑泉的地名也不少，只是骑士不同而已。这里据吴堡旧志载是杨门女将杨满堂，(资料亦有说是张四姐和杨金花的。)画面安排了柔美的山丹丹花以即开花时节的红枣树(无果为了表现军士干渴的环境)。《妙峰耸翠》重点表现翠。"河如玉带，山围如屏"，古庙古柏。古诗中还有猿啼野鹤，故画了鹤。《龙岩映日》需有龙岩寺，(有资料说当年寺内有百余和尚，)建筑很壮观，太阳一照金碧辉煌。你见画上寺庙还有金光吧，这是我初次在画上用金墨。各地叫龙岩寺的也有一些，这里龙岩映日要有岩石，寺庙，日出等，而用春景更能烘托气氛。《松覆古洞》是郭家沟太平寺(兴岩寺)之景。景已不存，因在郭家沟公社呆过，有个大概地貌概念。画太直白不好，太繁不显洞，就用雪景表现，也为八幅画中的搭配。《海眼飞霜》是塬上原海眼寺(西峰寺)因涝池蒸气遇冷结霜所致，应为秋景。构图费思，用了大量空白表现雾霜气。寺有牡丹芍药和大石佛，也需表现之。海眼是一种假借称谓，但涝池中确有过小"海瓢瓢"之类生物。
八景的排列顺序应是:松覆古洞，邑枕黄河，妙峰耸翠，马跑涌泉，玉川晓月，古寺晚钟，龙岩映日，海眼飞霜。
吴堡八景画，不管水平高低，它能使更多吴堡人知道八景，能激发爱家乡的情怀，也可抛砖引玉，引出妙手丹青。作为普通吴堡人，我也算是对家乡有点贡献，加上我几年前还编了一首广告宣传类歌曲《民歌唱吴堡》，我算是无愧于吴堡。
（HY）
