已經很久不看電視劇了，初不知有《清平樂》。近來，頻頻聽到同事談論此劇，言語之中，透露著對此劇的喜愛之意。於是，我也想試著追趕潮流，一探究竟。和往常一樣，在看電視劇之前，總是喜歡先看看簡介和評分，如果覺得故事情節有意思，便會進行正式觀看。如果覺得不符合我的口味，便作罷，不再觀看。
週末閒暇之餘，我打開手機瀏覽器，一番搜索之後，一張圖片便入我眼簾，再也揮之不去。對，就是下面這一張圖片。
王凱扮演的宋仁宗
這是電視劇《清平樂》的宣傳照，由王凱所扮演的宋仁宗，頭戴“長翅帽”，正襟危坐，目光深邃，眼裡蘊含著千里江山，這不就是宋朝皇帝的形象嗎？
不信？請看下圖，有圖有真相。
宋仁宗畫像
《清平樂》的宣傳照和歷史中宋仁宗的畫像可謂是如出一轍，光從這一點就可以看出，這部電視劇是用心之作，值得一看。
看了這張宣傳照，令我最感興趣的，還是宋仁皇帝戴的帽子，這頂帽子，帽沿兩邊分別有一根大約30釐米長的“翅膀”，造型奇特，搶人眼球。
據我所知，宋朝皇帝和大臣們經常戴這樣的帽子。宋仁宗戴的這頂帽子，按照古代文獻記載，應該稱之為“直腳幞頭”，因帽子兩邊有兩條平直的類似於翅膀的翅帽，民間又形象地將其稱為“長翅帽”。
直腳幞頭是誰發明的呢？它又是怎麼發展演變的？為何宋代皇帝要和大臣一樣，戴同一式樣的帽子？帶著這些問題，我們一起走進宋代的歷史世界。
宋太祖趙匡胤發明了直腳幞頭？
關於直腳幞頭的發明，網上有一種說法，流傳甚廣：
趙匡胤“陳橋兵變，黃袍加身”，登上了皇帝，開創了中國歷史上新的朝代——宋朝。他登上皇位之後，很不放心當年和他一起打天下的同僚官員，尤其討厭在上朝時，文武大臣在朝堂之上交頭接耳，褒貶時政。
有一天，在早朝時，趙匡胤正在專心聽取某一大臣奏事，可是，他很快皺起了眉頭。原來是朝堂兩側有不少官員在竊竊私語，極不禮貌。趙匡胤認為官員們的這種行為是在挑戰自己的權威，他內心十分惱火，但並沒有將內心的不快表現在臉上。下了早朝，他左思右想，終於想到了一個巧妙的辦法，那就是在官員們原有的幞頭紗帽上加上兩條堅硬的翅帽。並且規定：在朝堂和官場正式活動中，官員們必須穿戴這種帽子。
因為有著堅硬的翅帽，官員們並排談話就十分困難了，從此大臣上朝，也很難挑頭接耳，影響朝堂嚴肅性了。
朝堂之上
在這個故事中，宋太祖趙匡胤化身為發明家，發明了直腳幞頭。這種說法流傳甚廣，甚至百度百科和360百科也予以採用。
那麼，真正直腳幞頭真的是宋太祖趙匡胤發明的嗎？如果我們查閱史料，就會發現這種說法不攻自破，是站不住腳的。
至於防止大臣們交頭接耳這種說法，其實最早出自元初人所寫的《席上腐談》：“宋又橫兩腳，以鐵線張之，庶免朝見之時偶語。”認為堅硬長橫的兩腳能起到避免朝見時“偶語”的功能。但《席上腐談》並不可信，被古人評為“詞意多膚淺無稽”，“說法多附會穿鑿不足據”，書中多收錄一些奇聞軼事，史料的真實性值得懷疑。由此可見，宋太祖趙光胤發明直腳幞頭這種說法只是後人的穿鑿附會罷了，並不可信，不能當真。
實際上，直腳幞頭並沒有一個確切的發明者。 宋人程大昌在《 演繁露 》中說：“幞頭之制，裁紗覆首，盡韜其發，兩腳系腦後……其改為硬腳，史不載所始，莫知其的，自何時也。”宋朝人尚且不知道平角幞頭是趙匡胤發明的，元朝距離宋朝這麼遠，怎麼可能知道？
可見，宋太祖趙匡胤發明了直腳幞頭這種說法是站不住腳的。那平角幞頭是怎麼出現的？
直腳幞頭的發展演變
其實，在電視劇《清平樂》中，宋仁宗所戴的直腳幞頭，是幞頭的發展改進版，而幞頭是由頭巾演變來的。
1.東漢：頭巾的出現
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
人生如夢，一尊還酹江月。
這首《念奴嬌·赤壁懷古》，我們耳熟能詳，被人廣為傳頌。周瑜“羽扇綸巾”，手拿羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，勝負已分，這是何等的雄姿、何等的魅力？在這裡，周瑜頭上所戴的綸巾，就是頭巾。
頭巾出現在東漢時期，《後漢書·列女傳·董祀妻》記載：“陳留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬……時且寒，賜以頭巾履襪。”在天冷的時候，蔡文姬被賜予頭巾、襪子，可見，頭巾不僅盛行於男士群體之中，連女人也盛行佩戴。
自東漢以後，頭巾廣受歡迎，許多世家子弟爭相穿戴，成為一種風潮。周瑜、諸葛亮等人也正是在這種潮流中，把自己打扮成“羽扇綸巾”的樣子。
佩戴方巾的周瑜
2.魏晉南北朝：從頭巾到幞頭
魏晉南北朝時，北周武帝宇文邕覺得以方形頭巾裹頭不太容易繫結，所以特地原先的頭巾上裁處四角，並將四角接長，形成闊帶，這就是最早的幞頭。在戴這種帽子時，人們將巾帕覆蓋在頭頂，後面兩腳朝前包抄，繫結於額頭。前面兩腳則從前額繞到腦後，繫結後下垂。
經過北周武帝這樣的改進，幞頭在繫裹時就方便多了，裹在頭上也不利於頭髮散開，可謂是既美觀又實用。
北周武帝畫像
3.唐朝五代：幞頭的盛行
唐朝時，幞頭大為盛行，式樣繁多。在這種情形下，史料中頻頻出現關於幞頭的記載。唐朝《封氏聞見記》中記載：“幞頭之下別施巾，象古冠下之幘也。” 初唐畫家閻立本的《步輦圖》聞名於世，在這幅畫中，我們可以清晰地看見坐在步輦圖上的唐太宗李世民就頭戴幞頭。
步輦圖（局部）
在我國曆史的長河中，唐朝是一個開放包容的朝代，上到帝王將相，下至平頭百姓，不論男女，均可穿戴幞頭。在這種相對寬鬆的社會氛圍下，幞頭的樣式不斷被人改進更新，出現了
“平頭小樣”、“武家諸王樣”、“內樣巾子”等樣式。幞頭後面的兩腳，也是唐人展現創意、表現個性的重要元素。初唐時期，幞頭兩腳自然下垂，初唐以後，幞頭的兩腳不再任其下垂，而是刻意調整方向，甚至出現了兩腳上揚的情況，幞頭兩腳的材質也開始由軟變硬，逐漸產生了宋仁宗所戴的“長翅帽”。
五代時，幞頭有很多樣式。《雲麓漫鈔》記載：“五代帝王多裹朝天幞頭，二腳上翹，四方僭位之主，各創新樣，或翹上而反折於下，或如團扇，焦葉之狀，合把於前。”根據歷史文獻記載：“湖南馬希範設二角左右，長尺餘，謂之龍角。至唐末，裹幞頭左右長尺餘，橫直之，不復上翹，迄今不改。”
晚唐、五代的各種幞頭
4.宋朝：幞頭的階級色彩
唐末五代出現了直腳幞頭，也就是《清平樂》中宋仁宗所戴的帽子，可見，直腳幞頭並不是宋太宗趙匡胤發明的，而是在歷史的長河中，逐漸演變而來的。
宋朝相比於唐朝，變得更加保守，程朱理學對人們的行為方式有了一定規定。在唐朝可以自由穿戴、不分階級的幞頭，到了宋朝，逐漸被官方賦予了階級色彩，成為確立等級觀念、區別身份貴賤的一種手段。
宋朝規定，直腳幞頭供皇帝和大臣專用，《宋史·輿服志》說“五代漸變平直。國朝之制，君臣通服平腳……平施兩腳，以鐵為之”，交腳、區腳幞頭多為公差、僕從等下層人士使用，而伶人、歌妓多用高腳、卷腳幞頭。當然，普通人，是不能穿戴有翅膀的幞頭的。
宋朝人的日常生活
君臣共用：“與士大夫共治天下”的政治理念
上文說到宋朝是一個注重等級秩序的朝代，可能有人會問，既然注重等級秩序，那為何皇帝和大臣們穿戴直腳幞頭，而不進行區分呢？其實這與宋代皇帝“與士大夫共治天下”觀念有關。
宋朝開國皇帝趙匡胤吸取了唐朝藩鎮之亂的教訓，他登基以後，為了確保皇位永固，維護自身統治，便採取釋兵權、削藩鎮、偃武修文等措施，對文人士大夫格外尊崇，並確立了“不殺大臣及言事官”的規矩。在這樣的背景下，宋代的文人士大夫具有很高的政治地位。自宋太祖以後，宋朝的歷代皇帝也都遵循祖宗遺訓，自然不敢違背。
當然，對文人、對大臣的尊崇思想，宋代皇帝並不是做做樣子而已，他們也切身地去實行了。皇帝貴為天子，是九五之尊，具有至高無上的權威，一般而言，皇帝在穿著打扮方面，會刻意和眾人進行區別，比如說，古代只有皇帝才能穿黃色的衣服，如果一般人穿黃色的衣服，那是犯了大逆不道的大罪，是要喪命的。而宋朝卻出現了一種奇怪的現象：
宋仁宗在帽子的穿戴方面，卻沒有和大臣進行區分，反而刻意和大臣戴同一種帽子，直腳幞頭實現了君臣共用，這就體現了“和士大夫共治天下”的理念，反映了宋朝皇帝對文人士大夫的尊崇。
《千里江山圖》
參考文獻：
1.（元）脫脫等：《宋史·輿服志》，中華書局，1986年。
2.陳炎主編：《中國風尚史·隋唐五代宋遼金卷》，山東友誼出版社，2015年。
3.王俊著.：《中國傳統民俗文化·中國古代鞋帽》，中國商業出版社，2017年。
