【原文】
衰颯shuāi sà的景象就在盛滿中，發生的機緘jī jiān即在零落內。
故君子居安宜操一心以慮患，處變當堅百忍以圖成。
【個人理解】
衰敗零落的情景往往很早就隱藏在盛況之中，時來運轉的苗頭也早就孕育在凋零的時刻。
所以君子應當在平安無事時有防患於未然的心理準備。處動亂和災變中應堅韌不拔以求取事業的成功。
【心得體會】
1、《易經》提出“日中則昃zè，月盈則虧”的道理，過了中午太陽就西垂，過了十五的滿月就漸虧。就說明了天地間萬事萬物都會由盛而衰，在極盛時代就已經露出衰敗凋謝的預兆。人的一生同樣如此，盛的時候應保持清醒，防患於未然；衰的時候不應自暴自棄，準備應接崛起。
2、紂王開始用象牙筷子吃飯的時候，叔父箕子憂心忡忡地說道：“對於任何能影響國運的小事，我們都要見微知著，防患於未然。大王既然改用象牙筷子吃飯，接下來必然會拋棄陶杯，改用犀角杯或玉杯飲酒，也必定不會再穿著粗布短衣，坐在茅屋中吃飯，接下來，大王肯定會營造規模宏大的宮殿，坐在高高的亭臺上享受美酒佳餚，宮殿中又怎麼能沒有美人相陪呢？”跟現實生活中過日子一樣，看某人即將衰敗一眼就能看出來。趙本山自從有了私人飛機之後，就不再順遂！
3、飽暖思淫慾、禍患常積於忽微等警句都不同程度的描述了這些微小的苗頭日後將成為亡國滅種的開端。所以，衰颯的景象就在盛滿中。記得朱軍和高曉攀尤憲超說相聲，朱軍力壓這哥倆說了一段春晚賀詞，最後一句：掌聲響起來。確實太壯烈，可是衰敗就是伴隨著鮮花和掌聲而來。朱軍深陷性騷擾事件，剪不斷，理還亂！
4、網上總有人拿中國的學生食堂跟日本的食堂做比較，其實這就是一種醒悟，日本的食堂學生自己服務自己，沒有剩菜剩飯現象，中國的食堂可以說吃一半扔一半。我看過一個視頻，一個大學校長在食堂泔水桶裡撿個饅頭，當著學生面一邊吃，一邊罵他們，場面很感人。我們才剛剛吃了幾年飽飯，這敗相一定要引起全民反思。
5、依佛教而言，富貴榮華者更容易造惡業，古人有句話：罪孽都是強盛的時候造的。成吉思汗的四子託雷，整個蒙古帝國征服史上是一個重量級人物。從平定蒙古各部開始，直到後來攻下金國都城開封，拖雷都是一馬當先，神勇無敵。當然，他更是鐵石心腸的劊子手，經他下令屠殺的人口就不下五百萬。也許他感到自己罪孽深重，死前曾向長天神懺悔。但他盛年暴斃卻充滿了詭異之處，不明不白，給後人留下解不開的迷團。
6、人之尊貴，在於有所節制，生而不克，則氾濫成災。所以萬不可得意忘形。一切都在“無常”中，《紅樓夢》中也有著名的《恨無常》一曲“喜榮華正好，恨無常又到。”漢代董仲舒說：吊者在門，賀者在閭。說明變化太快，如果致哀的人，上了家門，那麼道賀的人就會到里門了。人生無常，你永遠不知道接下來會發生什麼事情。懂得無常，就不會張揚，也不會自暴自棄。
7、發生的機緘即在零落內。成語《痛定思痛》出至唐·韓愈：“如痛定之人，思當痛之時。"當遭遇困境的時候，總結失敗原因，設法改變，以求通達。我國百年恥辱的近代史，就是一個痛定思痛的過程，如不能發奮圖強，就只有任人宰割。所以當人生走入低谷，正如魯迅先生說：不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！
8、佛教有說，由於五濁惡世眾生不知修福修善，導致我們處在減劫中，環境人心越來越惡劣，到了劫末的時候，出現饑饉、瘟疫、刀兵等等劫難，人類平均壽命減至10歲，剩下寥寥無幾的人們坐在一起反思，我們為什麼這麼艱難？於是有人倡議，我們行十善業道吧，或許有所改變，於是壽命環境漸漸改善，進入增劫。這不是神話傳說，你周圍就有，太爺窮困，爺爺勵志、父親暴富，兒子維持，孫子敗家，孫子的下一代又開始反思，家運國運都如此。
9、昨天看到一個超級可愛的小孩子，太遭人喜歡了，我就想了，這孩子二年前沒投生到這個世界之前，或許前世就是個貧病潦倒的孤苦老人。有死就有生，我們沒有必要貪生也不用怕死，一切事物都是這個規律。人生沒有低谷就沒有高潮，沒有失敗就沒有勝利，不得病就不會出現抗體。
10、於是，你無論“居安”還是“處變”，都會懷有一顆平常心。
