【原文】
衰飒shuāi sà的景象就在盛满中，发生的机缄jī jiān即在零落内。
故君子居安宜操一心以虑患，处变当坚百忍以图成。
【个人理解】
衰败零落的情景往往很早就隐藏在盛况之中，时来运转的苗头也早就孕育在凋零的时刻。
所以君子应当在平安无事时有防患于未然的心理准备。处动乱和灾变中应坚韧不拔以求取事业的成功。
【心得体会】
1、《易经》提出“日中则昃zè，月盈则亏”的道理，过了中午太阳就西垂，过了十五的满月就渐亏。就说明了天地间万事万物都会由盛而衰，在极盛时代就已经露出衰败凋谢的预兆。人的一生同样如此，盛的时候应保持清醒，防患于未然；衰的时候不应自暴自弃，准备应接崛起。
2、纣王开始用象牙筷子吃饭的时候，叔父箕子忧心忡忡地说道：“对于任何能影响国运的小事，我们都要见微知著，防患于未然。大王既然改用象牙筷子吃饭，接下来必然会抛弃陶杯，改用犀角杯或玉杯饮酒，也必定不会再穿着粗布短衣，坐在茅屋中吃饭，接下来，大王肯定会营造规模宏大的宫殿，坐在高高的亭台上享受美酒佳肴，宫殿中又怎么能没有美人相陪呢？”跟现实生活中过日子一样，看某人即将衰败一眼就能看出来。赵本山自从有了私人飞机之后，就不再顺遂！
3、饱暖思淫欲、祸患常积于忽微等警句都不同程度的描述了这些微小的苗头日后将成为亡国灭种的开端。所以，衰飒的景象就在盛满中。记得朱军和高晓攀尤宪超说相声，朱军力压这哥俩说了一段春晚贺词，最后一句：掌声响起来。确实太壮烈，可是衰败就是伴随着鲜花和掌声而来。朱军深陷性骚扰事件，剪不断，理还乱！
4、网上总有人拿中国的学生食堂跟日本的食堂做比较，其实这就是一种醒悟，日本的食堂学生自己服务自己，没有剩菜剩饭现象，中国的食堂可以说吃一半扔一半。我看过一个视频，一个大学校长在食堂泔水桶里捡个馒头，当着学生面一边吃，一边骂他们，场面很感人。我们才刚刚吃了几年饱饭，这败相一定要引起全民反思。
5、依佛教而言，富贵荣华者更容易造恶业，古人有句话：罪孽都是强盛的时候造的。成吉思汗的四子托雷，整个蒙古帝国征服史上是一个重量级人物。从平定蒙古各部开始，直到后来攻下金国都城开封，拖雷都是一马当先，神勇无敌。当然，他更是铁石心肠的刽子手，经他下令屠杀的人口就不下五百万。也许他感到自己罪孽深重，死前曾向长天神忏悔。但他盛年暴毙却充满了诡异之处，不明不白，给后人留下解不开的迷团。
6、人之尊贵，在于有所节制，生而不克，则泛滥成灾。所以万不可得意忘形。一切都在“无常”中，《红楼梦》中也有著名的《恨无常》一曲“喜荣华正好，恨无常又到。”汉代董仲舒说：吊者在门，贺者在闾。说明变化太快，如果致哀的人，上了家门，那么道贺的人就会到里门了。人生无常，你永远不知道接下来会发生什么事情。懂得无常，就不会张扬，也不会自暴自弃。
7、发生的机缄即在零落内。成语《痛定思痛》出至唐·韩愈：“如痛定之人，思当痛之时。"当遭遇困境的时候，总结失败原因，设法改变，以求通达。我国百年耻辱的近代史，就是一个痛定思痛的过程，如不能发奋图强，就只有任人宰割。所以当人生走入低谷，正如鲁迅先生说：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
8、佛教有说，由于五浊恶世众生不知修福修善，导致我们处在减劫中，环境人心越来越恶劣，到了劫末的时候，出现饥馑、瘟疫、刀兵等等劫难，人类平均寿命减至10岁，剩下寥寥无几的人们坐在一起反思，我们为什么这么艰难？于是有人倡议，我们行十善业道吧，或许有所改变，于是寿命环境渐渐改善，进入增劫。这不是神话传说，你周围就有，太爷穷困，爷爷励志、父亲暴富，儿子维持，孙子败家，孙子的下一代又开始反思，家运国运都如此。
9、昨天看到一个超级可爱的小孩子，太遭人喜欢了，我就想了，这孩子二年前没投生到这个世界之前，或许前世就是个贫病潦倒的孤苦老人。有死就有生，我们没有必要贪生也不用怕死，一切事物都是这个规律。人生没有低谷就没有高潮，没有失败就没有胜利，不得病就不会出现抗体。
10、于是，你无论“居安”还是“处变”，都会怀有一颗平常心。
