凡出马立堂或信仰出马之人，多见如下之状况：
1、危害健康。自身常年疾病缠身，精气神不足，终日昏沉；
2、危害事业。运势低迷，消极怠世，多有抑郁之状，事业一波三折；
3、危害家庭。常使夫妻争吵，家人不睦，亲眷矛盾，邻里失和，灾患不断；
4、危害子孙。人年老或去世后，出马灵众为修炼需要又会纠缠其后代，使之不得安宁；
5、难以善终。弟马或信奉出马之人去世后，多数会被招入精灵之流，为奴为仆。
6、毁坏道根。使闻大道正法者受妖邪蛊惑误导，或盲修瞎练，或退失道心，复堕沉沦。
其余之危害，不再一一细述，以上问题不排除有些乃因果承负所致。望已受出马祸害与信奉出马者深思反省，早日回头。
三、出马妖精之蛊惑伎俩
常言道：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。出马之流善于花言巧语，蛊惑人心。人心中执着什么，它们常会顺意制造假象、编造谎言以乱视听。最后使人信奉它们，并与之交易。出马妖精之蛊惑伎俩常见如下：
1、以报恩为借口。常言人前世或祖上对此出马妖精有恩情，故此前来报恩，若能立堂供奉，可保人平安发达；
2、以报仇为借口。常言人前世或祖上与此出马妖精有仇，或害其身，或损其眷属，故此前来报仇，若能立堂供奉，则冤仇可解，甚至可以保人合家平安，为人消灾解难；
3、以仙缘为借口。常言人心地善良、深具慧根，乃是不可多得之人才，或言其祖上曾结出马“仙缘”，如今时机已到，当承接祖上香火，结此缘分。若能立堂供奉，则可保其家业兴旺，百事顺遂。这其中不乏妖精利用妖术为人排除些障碍，带来些名利，凡人见利，更加坚信出马。一些人利令智昏，贪心升起，自乐其中而难以救药。出马妖精经常夸大其词，自称神通广大，偶尔施些妖术迷惑于人，使一些人深信不疑，于是立堂供奉，对这些妖精顶礼膜拜；殊不知长此以往，必不得善果；
4、恐吓纠缠。常冒充仙真圣贤，妄言蛊惑，若人不信，则百般纠缠，威逼利诱，凡立堂供奉后，则相关问题消除；
5、以度人为借口。常以济世度人为幌子，骗人立堂供奉。所谓济世度人之法，可分三乘，上乘者度人证悟大道，超脱生死轮回；中乘者度人断恶修善，安受世间福报；下乘者度人厄难困苦，以解病痛灾患。凡真正行济世度人之法者，必然清心寡欲，慈悲为怀。出马妖精自身尚且被毛戴角，还在生死业海之中，如何识得上乘度人之法？今见其行中乘之法者甚少，行下乘之法者较多，其行法亦多以香火供奉等为交易，实非真切究竟之济世度人也。
6、以修行为借口。常以护法之名，引人入道、佛二门，多数是利用人助其修炼。或冒充仙真圣贤以为人师，收授弟马，教以妖术邪法，使人快速获得“神通”（实乃妖通），使一些贪心重者上当受骗，被惑其中，故而心甘情愿奉之为师，并听之任之。出马堂口上常有一副对联：在深山修身养性，出古洞四海扬名。所谓在深山修身养性，难以知晓。然四海扬名，其享受人间香火供奉之目的显而易见。
其余之危害，不再一一细述。以上情况不排除有些乃因果承负所致。望尔慎思之，明辨之！
