凡出馬立堂或信仰出馬之人，多見如下之狀況：
1、危害健康。自身常年疾病纏身，精氣神不足，終日昏沉；
2、危害事業。運勢低迷，消極怠世，多有抑鬱之狀，事業一波三折；
3、危害家庭。常使夫妻爭吵，家人不睦，親眷矛盾，鄰里失和，災患不斷；
4、危害子孫。人年老或去世後，出馬靈眾為修煉需要又會糾纏其後代，使之不得安寧；
5、難以善終。弟馬或信奉出馬之人去世後，多數會被招入精靈之流，為奴為僕。
6、毀壞道根。使聞大道正法者受妖邪蠱惑誤導，或盲修瞎練，或退失道心，復墮沉淪。
其餘之危害，不再一一細述，以上問題不排除有些乃因果承負所致。望已受出馬禍害與信奉出馬者深思反省，早日回頭。
三、出馬妖精之蠱惑伎倆
常言道：良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。出馬之流善於花言巧語，蠱惑人心。人心中執著什麼，它們常會順意製造假象、編造謊言以亂視聽。最後使人信奉它們，並與之交易。出馬妖精之蠱惑伎倆常見如下：
1、以報恩為藉口。常言人前世或祖上對此出馬妖精有恩情，故此前來報恩，若能立堂供奉，可保人平安發達；
2、以報仇為藉口。常言人前世或祖上與此出馬妖精有仇，或害其身，或損其眷屬，故此前來報仇，若能立堂供奉，則冤仇可解，甚至可以保人閤家平安，為人消災解難；
3、以仙緣為藉口。常言人心地善良、深具慧根，乃是不可多得之人才，或言其祖上曾結出馬“仙緣”，如今時機已到，當承接祖上香火，結此緣分。若能立堂供奉，則可保其家業興旺，百事順遂。這其中不乏妖精利用妖術為人排除些障礙，帶來些名利，凡人見利，更加堅信出馬。一些人利令智昏，貪心升起，自樂其中而難以救藥。出馬妖精經常誇大其詞，自稱神通廣大，偶爾施些妖術迷惑於人，使一些人深信不疑，於是立堂供奉，對這些妖精頂禮膜拜；殊不知長此以往，必不得善果；
4、恐嚇糾纏。常冒充仙真聖賢，妄言蠱惑，若人不信，則百般糾纏，威逼利誘，凡立堂供奉後，則相關問題消除；
5、以度人為藉口。常以濟世度人為幌子，騙人立堂供奉。所謂濟世度人之法，可分三乘，上乘者度人證悟大道，超脫生死輪迴；中乘者度人斷惡修善，安受世間福報；下乘者度人厄難困苦，以解病痛災患。凡真正行濟世度人之法者，必然清心寡慾，慈悲為懷。出馬妖精自身尚且被毛戴角，還在生死業海之中，如何識得上乘度人之法？今見其行中乘之法者甚少，行下乘之法者較多，其行法亦多以香火供奉等為交易，實非真切究竟之濟世度人也。
6、以修行為藉口。常以護法之名，引人入道、佛二門，多數是利用人助其修煉。或冒充仙真聖賢以為人師，收授弟馬，教以妖術邪法，使人快速獲得“神通”（實乃妖通），使一些貪心重者上當受騙，被惑其中，故而心甘情願奉之為師，並聽之任之。出馬堂口上常有一副對聯：在深山修身養性，出古洞四海揚名。所謂在深山修身養性，難以知曉。然四海揚名，其享受人間香火供奉之目的顯而易見。
其餘之危害，不再一一細述。以上情況不排除有些乃因果承負所致。望爾慎思之，明辨之！
