曾國藩是湖南湘鄉縣人,清嘉慶十六年(1811年)出生於一個窮山僻谷的耕讀人家。
他一生勤奮好學,以“勤”“恆”兩個字激勵自己,教育子侄。謂“百種弊病皆從懶生,懶則事事鬆弛”。他抓住一切讀書的機會,死前一日猶手不釋卷。
1.為人處世之道
曾國藩出身於農家子弟，卻在大清朝步步高昇，最後成為大清朝裡唯一一個文人封為武侯的人，並且他還能知進退，在晚清動盪的局勢中全身而退，不可否認。
他確實有一套為人處世的才能！連毛主席都說，“予於近人，獨服曾文正公。”從曾國藩的半部家書就可看出。
第一：勤，曾國藩說，有些人碌碌無為一輩子，皆以一惰字致敗。喜歡一件事情，就得堅持，勤快去學去做，沒有靠天賦就能生存一輩子的人。
曾國藩為了吾日三省吾身，每天都會寫日記來反思和改正自己的言行舉止。所以，不論做人做事，要想成功，首先最重要的一點就是勤！
第二：少說話，有些人認為，嘴皮子溜，就可以順風順水，什麼都能得到，錯。曾國藩說，為人處世要懂得少言慎行，大處著眼，小處著手，行事不可任心，說話不可任口。
只有真正的有實力，才可以走的長久，言多必失，要說就句句金句良言，一個人的品味和性格，往往都是從他的說話中暴露出來的，所以，多充實自己，少說廢話。
第三：不作死，不會死。凡事都要掌握好度。曾國藩說，傲為凶德，惰為衰氣，二者皆敗家之道。
凡事留有餘地，懂得審時度勢的做事情，知進退，明得失，才會有更好的未來和心境。人生的真諦當屬這恰到好處的“度”，做事有度，做人有度。
總結來說，就是謙遜有度，勤勉好學，學一門真本事，才能得到別人真正的尊重，少說話，說好話，才能得到別人真正的喜歡！
2. 修身之道
修身養性是人生最重要的課題。曾國藩做到了五到，五勤。即身到，心到，手到，口到，眼到。身勤，眼勤，手勤，口勤，心勤。
一生敢於正識自己的不足，遇一人，必詳細察看，接一文，必反覆審閱。由觀察到意識，思考，思想。致精誠，積苦思。
險遠之路，身往驗之，艱苦之境，身親嘗之。易棄之物，隨手收拾，易忘之事，隨筆記載，動手習慣的培養。
結果就會是創造，創先，創優。對待同僚，則相互規勸，對待下屬，則再三訓導，在自修處求強則可，在勝人處求強則不可。
曾國藩還為自己制定了嚴格的修身計劃，曰“日課十二條”。
主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹言、謹言、養氣、保身、日知其所無、月無忘其所能、作字、夜不出門。
曾國藩的這十二條讀書規矩,前三條是為讀書做準備的;第四、五、九、十、十一條是讀書的方法;
第六、七、八、十二條看起來似乎與讀書關係不大,實質上是要求自己集中精力讀好書,因而這看似關係不大的規矩,卻是保證讀書質量的重要手段。
曾國藩不僅勤於讀書,而且善於讀書,深得要領。他說:“萬卷雖多,而提要鉤玄不過數讀。”曾國藩讀書注重消化歸納,從而提出自己的精當見解。
曾國藩的讀書特點是:日課有程;持之以恆;博求約守;不拘門戶;提要鉤玄;善於概括;取長補短,與時變化。
3.養生之道
總結出“十字”養生法：
養心。曾國藩力求心安定、氣穩定、神安詳、身安寧。他認為，修心養性能增強身體機能，是養生之根本。
為此，曾國藩每天用“靜坐”的方式養心，即便公務繁忙仍堅持不輟。
素食。曾國藩深知“脾胃為人後天之本”，脾胃得養，就會健康長壽。如果整日肥魚大肉，皆可損傷脾胃。
他本人一直主張素食、少食、清淡，日常生活多以素食和蔬菜為主。
多動。曾國潘認為，人體活動則氣血和、經脈通，不動則病滯。他每天堅持飯後走數千步。他在家訓中說：“勞則壽，逸則夭。”
告誡子女要親自種菜、養豬、織布、下廚，不要隨便使喚奴僕；出門要多走路，少騎馬、坐轎。
早起。曾國藩說：“早起為養生第一秘訣。早起可以振奮精神。”早起是曾氏祖輩流傳的家風。
曾國藩認為，早上空氣新鮮，能令人頭腦清醒，周身舒適，對身體非常有利。他自己一生始終堅持早起。他手下的幕僚和將領，沒有一個人敢睡懶覺。
洗腳。曾國藩每晚睡前必以熱水洗腳。他認為，這樣做能引火下行，促進下肢血液循環，強身健體。
每晚洗腳、泡腳的做法，直到現在仍被人們廣泛應用，尤其於防止寒氣入侵、感冒十分有效。
此前閱讀《曾國藩家書》時，讀到這段話時深有感觸：一個人這一生中，少年經不得是順境，中年經不得是閒境，晚年經不得是逆境。
如果小時候過的太順，人格根本不成長，沒有能力許諾自己，會變得沒有擔當，如果中年過的太閒，說明你沒有職業生涯規劃，沒有目標和動力，同時也說明能力不強。
因為人忙碌都是一種“資格”正值年富力強的時候，不去努力奮鬥拼博，晚年不等著逆境嗎？
所以少年的時候要經歷逆境，經歷磨難併成長，中年的時候要繁忙，積累資源和人脈，晚年的時候才會有順境。
我是兒桃，一個喜愛中國經典文化、愛好寫字的90後小青年，如有認識不足之處
