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書法技能技法之中，筆法為第一要務，它是書法修為的核心部分。遒勁有力的線條從何處來，抱庸以為主要在於三個方面，而且是有靈邏輯層次的：一是臨摹效仿古人筆法，二是讀悟借鑑諸家用筆優長，三是在實踐創作中打磨融塑。成功的狀態就是，每筆悉有其出處，卻與諸家皆不同。
筆力的錘鍊融塑是書法學習的重要一環。就其方法論，臨摹效果最快，而且是主要手段。就以臨王羲之蘭亭序為例，由淺而入深分別是抓單字的點畫結構與結體的形貌、以線條看用筆的折轉頓旋的技巧、悟其行書筆法何以達成瀟灑飄逸的氣度。筆法並非平面的線條，而是立體多要素的美學綜合，比如快慢、節奏、實虛、收放，這就與書寫者當時的情緒、心性有著直接的關聯，屬於字外的功夫。
因此，古人“用筆千年不易”的觀點，不是片面絕對的，而是睿智深刻的實踐經驗總結。不少書學者把書法看成“線條”的藝術，原因也就在這裡。
筆法的強化，絕不是簡單通過“畫蚊香片”就能練出來的，優秀的爐火純青的筆法筆力，必須在實踐中打磨催生，只有在技法嫻熟、十分自信的狀態下，才可能寫出蒼勁有力行雲流水的線條。
抱庸妄談。
抱庸詩書
如何才能使自己字筆力充盈？這個問題是書法愛好者，應該關注，研究、探討充實自己學習書法目的方向，以至達到，文從筆順的關鍵問題。對這個問題得不到正確理解和回答，使所謂”書法創作”最容易形成編局。縱觀文化市場，上世紀末至今，有多少冒名的書法大師、大家、可以說文沒文、字沒字、而被炒作的在社會到處行騙，嚴重影了傳統文化的尊嚴及聲譽，在反腐倡廉的今天，是必需澄清的問題，再不能讓其渾濁於世，擾亂新時代文化氛圍。要使自己筆力充盈，端正目的方向，懷著時代激情和責任，書寫的真情，充盈筆力的興趣即由然而生。
書山衛士嶽明堂
“筆力”是書法中經常會提到的一個概念，大概有兩層含義：一、是說在寫字時，持筆揮毫時的發力，是手臂肌肉運動的力量；二、說的是寫出的書法作品，筆畫線條具有的一種質感，蘊含在點畫之間，通過點畫線條的形態表現出來的一種力。
題主說的如何使自己的字筆力充盈，這個筆力應該說的是第二種，筆力之中又有多種不同的表現形式。筆的不同、書體的不同、書家的性情不同，運筆揮毫時表現出來的各種力道不同，有彈力、有平緩之力、柔和之力、絞轉之力等等，我們常說的“顏筋柳骨”，說的就是顏體書法多“筋力”，柳體書法多“骨力”。
唐代書家林蘊在《拔鐙序》中說：“用筆之力，不在於力；用於力，筆死矣。”說的是筆力的表現靠的不是你有一把子力氣就能表現的，寫字不是打架，不需要蠻力，否則舉重運動員寫字最有筆力了。
所以一個老態龍鍾的書法家寫出字，雖然力氣很小，但表現出來的筆力充盈能扛鼎，而一位大力士反而寫出字可能筆力是疲軟的。
那麼如何才能練出筆力呢？不二的途徑就是多臨帖，學習古人的書寫方法，領悟古人是如何駕馭毛筆的技巧，鍛鍊提高自己的控筆能力。臨帖的時候細心揣摩古人用筆發力的方法。古代書法作品非常豐富，風格多變，因此每位書家發力的方法也不盡相同。
所以在臨帖的時候，要儘量達到形似的地步，只有形似了，才能體悟到古人用筆發力的方法。不求形似的臨帖是沒有用的，形都不似，又如何能理解和獲取古人的用筆發力的技巧呢？通過臨帖，學習到古人的用筆技巧，寫出來的字，自然表現出來的是筆力充盈。
