“兩個人結婚是在賭全家人的幸福嗎？老公！”就想聽他瞎侃，今天下雨沒什麼事做。
“包括丈母孃家，兩家人的幸福。”一邊說一邊泡著他那上世紀九十年代的普洱茶。看著他那滿是故事的臉，尤如老僧入定。 也是個挺鬧心的人，他只要犯了錯賴皮相立馬顯現，“下不為例，大讓小知道不。”就這一句話成了大半生的理由了，有多少個下不為例已無從算起。嗨！下輩子一定找個比自己大的老公，大一天也是犯錯的替身。
鄰居家孩子定好農曆下月十六結婚，條件是城裡買套房，十萬以上家用轎車一輛，二十萬禮金。傳說男聘女嫁從三皇之首的伏羲就開始了。古代男方的聘禮換來的是雙方的婚契，它的貢獻就是把群婚變成了有制度的婚姻，夫妻關係固定化。
婚嫁迎娶自古以來在人們心中有很高的關注度，儀式感很強。婚嫁的主體是男女愛情的結晶，最終走到一起。從婚嫁形式開始到現在，男方的聘禮女方的嫁妝天經地儀，根據自身情況而定。現實生活中有好多是我們人為的為真愛雙方設置障礙。即然婚嫁主體是人，為何不把人方在第一位呢！不談別人家的事是老公的習慣。
“你也不小了，不能讓媒人提親，自己考慮自己的事，但必須讓我和你媽先看看，我們的意見只是參考，最終還是你自己定。”老公板著臉在和女兒說話，只要和兒子女兒說話他臉就面癱。那年女兒在讀酒店管理，也該談婚論嫁了，咋就不能提親呢！就一個女兒嫁到外地咋辦。
我和老公是早婚，我比他大六個月，領結婚證時他年齡不夠，把戶籍年齡給改了，養老補貼提前一年。那年代女孩出去打工別人會說這孩子沒家教，到處瘋跑。隨著改革開放和經濟發展，現在看看哪個女孩不在外面飛著找食，唉！生不逢時。和我那小屁孩老公拉個手還要在月黑風高夜，再看現在的年輕男女，萬眾矚目下亂啃亂咬唉！羨慕嫉妒恨。
改革開放的力量，人們的生活水平在提高。和現在的零零後談這些他們會說:“可能嗎！那不是封建是愚昧。”他們說的對，回頭看看是愚昧了半生，但不後悔。
“老公！他們家兄弟倆，合適嗎！”女兒把男朋友領家裡才知道。“弟兄倆怎麼啦！你看咱村四千多口人，是兄弟倆的成家後有不好過的嗎！”說話的老公臉上一本正經。他說的也對，一個小雞帶倆爪都會撓食呢！
老公弟兄三個無姐妹，那年代家中有三個男孩日子是不好過。我和孃家人不吃辣椒，他們家只有辣椒。婚後第一頓飯婆婆給我開小灶，感動的我一塌糊塗。心想必須改變，不能改變就不能融入。一個人好改變，改變一家人難，改變社會那是不可能滴！
婚後小屁孩老公開始找食了，留下俺和婆婆理家但我不理政。一年有一年零十一個月在過日子，賬我沒算錯，一年我和別人一樣的過，另外那十一個月是在思念的煎熬中度過。家庭情況不允許常年在一起，不接受現實永遠無法理解，不理解又怎能融合。 後來他又帶上二弟，再後來帶上了三弟。現在三弟家的兩個男孩大兒子已結婚，也在找食的路上，城裡有房家裡有車。
環境造就人生，人生改變環境，窮則思變。
“爸！那邊打好幾個電話了，問咱這邊什麼規矩來多少人。”女兒和他爸在說男方家明天來談孩子們婚嫁的事。“告訴他們東西減半，人多來幾個，一里不同俗十里改規矩。人來到坐一塊說說話，讓人家知道你有婆家就行，拿再多東西我臉上就有面子啦！”父女倆在聊，老公表現出那張隨改革開放而開放的臉。
事實上孩子們的婚事不只是一方父母在操心，自小兒女在父母的呵護下成長，有誰不盼著自己家的孩子日子好過呢！丈母孃大開口其初衷是想給自己的孩子創造好的生活環境，只不過沒掌握好度而已。任何時代都會有個別過份行為，被人為冠以社會亂象之名，借題發揮並出謀劃策。大喊別人家著火時說不定自家已火光沖天。久而久之喊多了人們就會習以為常，亂象反而會成為正常現象，揚人惡即是惡。
他是個好面子的人，兩天前在縣城裡就把酒席給定了，把錢先付了。不知什麼時候誰定的規矩，我們這男方付酒席錢。老公說的對，和朋友一塊吃飯還爭著付款，何況這是兒女親家。
傳承歷史遺留的文化文明寶貴財富，同時也有些陋習一時難以改變，甚至還會有新的陋習。
老公躺在醫院病床上時，女婿沒日沒夜守護擦洗。嗨！女婿也是兒，與血緣無關。
時代在進步，社會在發展，在我們農村已很少有月老紅娘奔波搓合，基本上都是自由戀愛，媒人也變成聘任制，用以冠名明媒正娶而已！
婚嫁的主體依然是人，聘禮只是形式。愛和親情與社會發展無關，與市場經濟無關，更不能用價值經濟衡量。
“咱倆結婚時你咋沒要聘禮呢！要不我現在一個人太好過嘍！”老公那賤嘻嘻的樣又開始了，也就是這張多變的臉充實著生活，日復一日沒有審美疲勞只有嚮往。
